نبذة
ابن عاشُور (1296 - 1393 ه = 1879 - 1973 م)
محمد الطاهر بن عاشور: رئيس المفتين المالكيين بتونس وشيخ جامع الزيتونة وفروعه بتونس. مولده ووفاته ودراسته بها. عين (عام 1932) شيخا للإسلام مالكيا. وهو من أعضاء المجمعين العربيين في دمشق والقاهرة.
له مصنفات مطبوعة، من أشهرها:
• (مقاصد الشريعة الإسلامية)
• (أصول النظام الاجتماعي في الإسلام)
• (التحرير والتنوير) في تفسير القرآن، صدر منه عشرة أجزاء [اكتمل]
• (الوقف وآثاره في الإسلام)
• (أصول الإنشاء والخطابة)
• (موجز البلاغة)
• ومما عني بتحقيقه ونشره (ديوان بشار بن برد) أربعة أجزاء.
• وكتب كثيرا في المجلات.
وهو والد محمد الفاضل الآتية ترجمته (1).
__________
(1) الأزهرية 7: 198 ونموذج 457 والدراسة 3: 57 ووردت فيها وفاته سنة 1970 م، خطأ وهي وفاة ابنه محمد الفاضل. وانظر مجلة المنهل 39: 792.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]
محمد الطاهر بن عاشور: رئيس المفتين المالكيين بتونس وشيخ جامع الزيتونة وفروعه بتونس. مولده ووفاته ودراسته بها. عين (عام 1932) شيخا للإسلام مالكيا. وهو من أعضاء المجمعين العربيين في دمشق والقاهرة.
له مصنفات مطبوعة، من أشهرها:
• (مقاصد الشريعة الإسلامية)
• (أصول النظام الاجتماعي في الإسلام)
• (التحرير والتنوير) في تفسير القرآن، صدر منه عشرة أجزاء [اكتمل]
• (الوقف وآثاره في الإسلام)
• (أصول الإنشاء والخطابة)
• (موجز البلاغة)
• ومما عني بتحقيقه ونشره (ديوان بشار بن برد) أربعة أجزاء.
• وكتب كثيرا في المجلات.
وهو والد محمد الفاضل الآتية ترجمته (1).
__________
(1) الأزهرية 7: 198 ونموذج 457 والدراسة 3: 57 ووردت فيها وفاته سنة 1970 م، خطأ وهي وفاة ابنه محمد الفاضل. وانظر مجلة المنهل 39: 792.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]
تصفية النتائج
إنما كانت الكعبة قيامًا للناس -وهم العرب-؛ لأنها كانت سبب هدايتهم إلى التوحيد، واستبقت الحنيفية في مدة جاهليتهم، فلما جاء الإسلام كان الحج إليها من أفضل الأعمال، وبه تكفر الذنوب، فكانت الكعبة -به...
ابن عاشور
[المائدة:٩٧]
[المائدة:٩٧]
ابن عاشور
وصف الله المسجد الحرام بقوله: (الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ )؛ للإيماء إلى علة مؤاخذة المشركين بصدهم عنه؛ لأجل أنهم خالفوا ما أراد الله منه فإنه جعله للناس كلهم يستوي في أحقية التعبد به العاكف...
ابن عاشور
[الحج:٢٥]
[الحج:٢٥]
ابن عاشور
والتخلق بهذه الآية هو أن المؤمن الكامل ينبغي له أن يفوض أمر المعتدين عليه إلى الله، فهو يتولى الانتصار لمن توكل عليه، وأنه إن قابل السيئة بالحسنة كان انتصار الله أشفى لصدره وأرسخ في نصره، وماذا ت...
ابن عاشور
[المؤمنون:٩٦]
[المؤمنون:٩٦]
ابن عاشور
(وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا) ﱸ ولم يقل: (أموالهم) مع أنها أموال السفهاء؛ لقوله بعده: (فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا...
ابن عاشور
[النساء:٥]
[النساء:٥]
ابن عاشور
وجه الاقتصار على وصف المسجد الأقصى في هذه الآية بذكر بركته، وعدم ذكرها في حق المسجد الحرام: أن شهرة المسجد الحرام بالبركة وبكونه مقام إبراهيم معلومة للعرب، وأما المسجد الأقصى فقد تناسى الناس ذلك...
ابن عاشور
[الإسراء:١]
[الإسراء:١]
ابن عاشور