إبراهيم الأزرق

تصفية النتائج

(فيها يفرق كل أمر حكيم)، قوله: حكيم وصف كاشف، فكل أمره تعالى حكيم، وذِكره تنويه بما يجري فيها من القضاء الشريف.

إبراهيم الأزرق [الدخان:٤]

[الدخان:٤]

إبراهيم الأزرق

(بل هم في شك يلعبون)، تفيد أن طريق معالجة الشكوك مجانِفٌ اللَّعِب، وأن اليقين لا يُوافق اللَّاهين!

إبراهيم الأزرق [الدخان:٩]

[الدخان:٩]

إبراهيم الأزرق

الترفع على الأمر أو الاستخفاف بالنهي عظيم الخطر فالآمر الناهي ليس هو المصلح الواعظ بل مكلفه، لذا قال: (ألا تعلو على الله)

إبراهيم الأزرق [الدخان:١٩]

[الدخان:١٩]

إبراهيم الأزرق

(وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون)، إحدى أمنيات الدعاة! في الغابر والحاضر أن يخلي بينهم وبين الدعوة وذلك خير وظفر.

إبراهيم الأزرق [الدخان:٢١]

[الدخان:٢١]

إبراهيم الأزرق

(فأسر بعبادي ليلا) ، يؤمر وهو نبي مؤيد بالمعجزات أن يأخذ بما استطاع من أسباب السلامة والنجاة!

إبراهيم الأزرق [الدخان:٢٣]

[الدخان:٢٣]

إبراهيم الأزرق

رأى فرعون وجنده البحر رهوا فاقتحموا! وهكذا الآيات لا يعتبر بها أهل الإلحاد ويرونها مجرد ظواهر الطبيعة!

إبراهيم الأزرق [الدخان:٢٤]

[الدخان:٢٤]

إبراهيم الأزرق

اختلاف أوجه التفسير في المقسم به لا يمنع التدبر فالقسم منه تعالى عظيم والأمر المقسم عليه عظيم أيما كان المقسم به فالاعتبار مطلوب

إبراهيم الأزرق [الطور:١]

[الطور:١]

إبراهيم الأزرق

في قسمه سبحانه دليل على أن تأكيد النبأ قد يكون من حسن الكلام الذي لا يتنزه عنه مقام أحد ليقال هو غير مفتقر لتأكيد إذ المخاطب محتاج إليه.

إبراهيم الأزرق [الطور:٢]

[الطور:٢]

إبراهيم الأزرق

يرجح أحد المعاني عند اختلاف أوجه التفسير كالمراد بالطور والكتاب والبيت والسقف.. حمل الخطاب على معهود المبتدئين به لاما لا يعرفونه

إبراهيم الأزرق [الطور:١]

[الطور:١]

إبراهيم الأزرق

(في خوض يلعبون) تختصر لك حقيقة الأمم المكذبة على ما أعطوا من فهوم وعلوم وجلد وعمل، لكنها لا تتكشف للمفتونين إلا يوم الدين!

إبراهيم الأزرق [الطور:١٢]

[الطور:١٢]

إبراهيم الأزرق

صفحة 8 من 10

1 2 3 4 5 6 7 9 10