القرآن الكريم
مصحف حفص
مصحف حفص نسخة نصية
مصحف حفص نستعليق
مصحف ورش
مصحف البزي
مصحف الدوري
مصحف قالون
مصحف قنبل
مصحف شعبة
مصحف السوسي
مصحف التجويد الملوّن
مصحف الأوقاف الليبية (قالون)
الاستماع
الموسوعة
موضوعات القرآن الكريم
الكتب
الفتاوى
الآيات
اتصل بنا
فتح القائمة
إغلاق القائمة
القرآن الكريم
مصحف حفص
مصحف حفص نسخة نصية
مصحف حفص نستعليق
مصحف ورش
مصحف البزي
مصحف الدوري
مصحف قالون
مصحف قنبل
مصحف شعبة
مصحف السوسي
مصحف التجويد الملوّن
مصحف الأوقاف الليبية (قالون)
الاستماع
الموسوعة القرآنية
موضوعات القرآن الكريم
الكتب
الفتاوى
الآيات
اتصل بنا
عقيل بن سالم الشمري
تصفية النتائج
الجميع
1684
الوقفات التَّدبُّرية
1683
الكتب
1
(حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم) المؤمن يرى (الإيمان) جميلا بكل تفاصيله فرائضه ونوافله .
عقيل الشمري
[الحجرات:٧]
[الحجرات:٧]
عقيل الشمري
(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله) قرر السلف أن كل باب من أبواب العبادة مزدحم بالعباد؛إلا باب الافتقار فالناس عليه قليل!
عقيل الشمري
[فاطر:١٥]
[فاطر:١٥]
عقيل الشمري
قال الله لِمَن عَبَدَ العِجْل: (أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا) فمن صفات الإله أنه يجيب معبوديه فكيف إذا كان يبادرهم بالنوال قبل السؤال
عقيل الشمري
[طه:٨٩]
[طه:٨٩]
عقيل الشمري
(اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) أحد تفسيراتها : اقرأ القرآن وربك سيكرمك . ( الإكرام الرباني بالارتباط بالقرآن )
عقيل الشمري
[العلق:٣]
[العلق:٣]
عقيل الشمري
(وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت) قد تملك أدوات النجاح لكن يمنع الله (توفيقه إليك) حتى يرى افتقارك إليه ويختبر توكلك عليه .
عقيل الشمري
[هود:٨٨]
[هود:٨٨]
عقيل الشمري
قال زكريا عن الدعاء:( ولم أكن بدعائك رب شقيا) لأن المؤمن يعيش لذة عبودية دعائه قبل لذة حصول مطلوبه .
عقيل الشمري
[مريم:٤]
[مريم:٤]
عقيل الشمري
( فالسابقات سبقا) أقسم الله بالسابقات التي تسبق غيرها ؛ وأيا كان المراد بها إلا أن الآية فيها إشادة (بالسبق والمبادرة)
عقيل الشمري
[النازعات:٤]
[النازعات:٤]
عقيل الشمري
( فالسابقات سبقا فالمدبرات أمرا) من أسرار الاقتران بين السبق والتدبير : من سبق وترك الكسل ؛ دبر أمره أحسن تدبير
عقيل الشمري
[النازعات:٥]
[النازعات:٥]
عقيل الشمري
(وأهديك إلى ربك فتخشى) على قدر الهداية تكون الخشية
عقيل الشمري
[النازعات:١٩]
[النازعات:١٩]
عقيل الشمري
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس . ابتدأت بالإنفاق واختتمت بالعفو (الإنفاق يوسع الأخلاق)
عقيل الشمري
[آل عمران:١٣٤]
[آل عمران:١٣٤]
عقيل الشمري
صفحة
127
من
169
1
2
...
124
125
126
127
128
129
130
...
168
169