عقيل بن سالم الشمري

تصفية النتائج

(إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) ينزل البلاء لتلين القلوب ، (لا تلين قلوب البعض إلا بالتأديب)

عقيل الشمري [الأنعام:٤٣]

[الأنعام:٤٣]

عقيل الشمري

(إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) (يقسو) القلب على قدر انصرافه عن (الضراعة) .

عقيل الشمري [الأنعام:٤٣]

[الأنعام:٤٣]

عقيل الشمري

(فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) من مفهوم الآية : التضرع (يرفع البأس) و (يلين القلب). .

عقيل الشمري [الأنعام:٤٣]

[الأنعام:٤٣]

عقيل الشمري

( الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي) (بالغداة والعشي): لم يملوا ولم ييأسوا

عقيل الشمري [الأنعام:٥٢]

[الأنعام:٥٢]

عقيل الشمري

(وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين) قرن بين التفصيل والاستبانة : فمعرفة سبيل المجرمين مبني على علاقتك (بالقرآن)

عقيل الشمري [الأنعام:٥٥]

[الأنعام:٥٥]

عقيل الشمري

(والراسخون في العلم) حرف الجر (في) يجعل (العلم) هو : المادة الصلبة التي كلما انغمس فيها اﻹنسان أمن السقوط

عقيل الشمري [آل عمران:٧]

[آل عمران:٧]

عقيل الشمري

(قائما بالقسط) (قائما) العدل يحتاج : لقيام ورؤية كاملة وتعب ، فﻻ قعود مع العدل

عقيل الشمري [آل عمران:١٨]

[آل عمران:١٨]

عقيل الشمري

زكريا موقنٌ بقدرة الله ولم يسأل ربه الولد إلا حين سمع مريم (هو من عند الله إن الله يرزق...) فبعض ما تسمعه من كلام مرسلٌ لك من ربك لليقظة

عقيل الشمري [آل عمران:٣٧]

[آل عمران:٣٧]

عقيل الشمري

مريم وجد عندها رزق وهي في (المحراب) وزكريا بشرته الملائكة وهو في (المحراب) من ترنم صوته في محرابه أجاب الله صوته في طلباته

عقيل الشمري [آل عمران:٣٧]

[آل عمران:٣٧]

عقيل الشمري

(فنادته الملائكة وهو قائمٌ يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى) اجتمع لزكريا : لذة العبادة ، ولذة البشارة وهي أعلى أنواع المواهب الربانية

عقيل الشمري [آل عمران:٣٩]

[آل عمران:٣٩]

عقيل الشمري

صفحة 50 من 169

1 2 47 48 49 51 52 53 168 169