نبذة
ابن كثير القرشي (700 - 774ه).
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر البصري ثم الدمشقي صاحب التفسير المشهور والمعروف بتفسير ابن كثير. ولد بالبصرة، ثم رحل إلى دمشق مع أخيه سنة 706ه بعد وفاة أبيه. سمع من علماء دمشق وأخذ عنهم مثل الآمدي وابن تيمية الذي كانت تربطه به علاقة خاصة تعرض ابن كثير للأذى بسببها.
كان ابن كثير من بيت علم وأدب، وتتلمذ على كبار علماء عصره، فنشأ عالمًا محققًا ثقة متقنًا، وكان غزير العلم واسع الاطلاع إمامًا في التفسير والحديث والتاريخ، ترك مؤلفات كثيرة قيمة أبرزها البداية والنهاية في التاريخ وكتاب تفسير القرآن العظيم، وهو من أفضل كتب التفسير لما امتاز به من عناية بالمأثور وتجنب للأقوال الباطلة والروايات المنكرة.
توفي ابن كثير بعد أن كُفَّ بصره، ودفن في دمشق.
نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر البصري ثم الدمشقي صاحب التفسير المشهور والمعروف بتفسير ابن كثير. ولد بالبصرة، ثم رحل إلى دمشق مع أخيه سنة 706ه بعد وفاة أبيه. سمع من علماء دمشق وأخذ عنهم مثل الآمدي وابن تيمية الذي كانت تربطه به علاقة خاصة تعرض ابن كثير للأذى بسببها.
كان ابن كثير من بيت علم وأدب، وتتلمذ على كبار علماء عصره، فنشأ عالمًا محققًا ثقة متقنًا، وكان غزير العلم واسع الاطلاع إمامًا في التفسير والحديث والتاريخ، ترك مؤلفات كثيرة قيمة أبرزها البداية والنهاية في التاريخ وكتاب تفسير القرآن العظيم، وهو من أفضل كتب التفسير لما امتاز به من عناية بالمأثور وتجنب للأقوال الباطلة والروايات المنكرة.
توفي ابن كثير بعد أن كُفَّ بصره، ودفن في دمشق.
نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net
تصفية النتائج
للرحمن الرحيم 3معان إما أن الرحمن بمعنى الرحمة العامة التي تشمل جميع الخلائق والرحيم بمعنى الرحمة الخاصة بالمؤمنين أو الرحمن يعني أن جميع رحماته تكون للمؤمنين والرحيم هي بعض الرحمات الخاصة التي ي...
ابن كثير
[الفاتحة:١]
[الفاتحة:١]
ابن كثير
آية وتفسير
﴿ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم
بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
قسم من الرب - عز وجل -
- متلقي باللام - أنه يجازي
الصابرين بأحسن أعمالهم ،
أي : ويتجاوز عن...
ابن كثير
[النحل:٩٦]
[النحل:٩٦]
ابن كثير
قال تعالى: { وعلى رَبّهِمْ يتوكلون {
أي لا يرجون سواه،
ولا يقصدون إلا إياه،
ولا يلوذون إلا بجنابه،
ولا يطلبون الحوائج إلا منه،
ولا يرغبون إلا إليه،
ويعلمون أنه ما شاء كان وما لم يشأ لم ي...
ابن كثير
[النحل:٤٢]
[النحل:٤٢]
ابن كثير
﴿ وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَان ﴾
وفي ذكره تعالى هذه الآية :
الباعثة على الدعاء
متخللة بين أحكام الصيام
إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء،...
ابن كثير
[البقرة:١٨٦]
[البقرة:١٨٦]
ابن كثير