اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ النَّاسِ ﴾
1

بالإمالة

19

بالفتح

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
﴿ حِجُّ ﴾
11

(حَجّ) بفتح الحاء

، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
9

(حِجّ) بكسر الحاء

، ، ، ، ، ، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
حِجُّ (حِجّ) بكسر الحاء (حَجّ) بفتح الحاء

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة آل عمران، الآيةُ ٩٧ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٩٧ المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ المرجِع
٩٦–٩٧ المدَنيّ الأوَّل والدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

في أثنائها ﴿ إبراهيم ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل الدِمَشقيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأخير المكِّيّ الكوفيّ البصريّ

﴿إبراهيم﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والدِمَشقيّ رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.

مصادرُ التوثيق "نفائس البيان — شرح الفرائد الحسان" (ص 33) "الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن" (ص 33)
ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.