اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ أَيْدِيهِمْ ﴾
2

(أيديهُمْ) بضم الهاء واسكان الميم

،
14

(أيديهِمْ) بكسر الهاء واسكان الميم

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
5

(أيديهِمُ) بكسر الهاء وصلة الميم

، ، ، ،
﴿ شَآءَ ﴾
3

بالإمالة ومد المتصل 4 حركات

، ،
2

بالإمالة ومد المتصل 6 حركات

،
9

بالفتح ومد المتصل 3 حركات

، ، ، ، ، ، ، ،
2

بالفتح ومد المتصل 4 أو 5 حركات

،
3

بالفتح ومد المتصل 4 حركات

، ،
1

بالفتح ومد المتصل 6 حركات

﴿ يَشْفَعُ عِندَهُ ﴾
1

ادغام العين في العين ادغاماً كبيراً

19

اظهار العين الأولى مضمومة

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
﴿ يَعْلَمُ مَا ﴾
1

ادغام الميم في الميم ادغاماً كبيراً

19

اظهار الميم الأولى مضمومة

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
شَآءَ بالفتح ومد المتصل 4 أو 5 حركات بالفتح ومد المتصل 6 حركات

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة البقرة، الآيةُ ٢٥٥ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٢٥٥ الكوفيّ المرجِع
٢٥٣ المدَنيّ الأوَّل
٢٥٣–٢٥٤ المدَنيّ الأخير والمكِّيّ
٢٥٥–٢٥٦ البصريّ
٢٥٤ الدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

في أثنائها ﴿ القيوم ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأخير المكِّيّ البصريّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل الكوفيّ الدِمَشقيّ

﴿القيوم﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والبصريّ رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والكوفيّ والدِمَشقيّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.

مصادرُ التوثيق "البيان في عدّ آي القرآن" (ص 140) "نفائس البيان — شرح الفرائد الحسان" (ص 31) "الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن" (ص 31)
ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.