اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ وَأَنَّى ﴾
6

إمالة الألف

، ، ، ، ،
2

تقليل الألف

،
13

فتح الألف

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
﴿ وَجِاْىءَ ﴾
1

إشمام كسرة الجيم ضما ومد المتصل 3 حركات

3

إشمام كسرة الجيم ضما ومد المتصل 4 حركات

، ،
8

بكسرة خالصة للجيم ومد المتصل 3 حركات

، ، ، ، ، ، ،
2

بكسرة خالصة للجيم ومد المتصل 4 أو 5 حركات

،
3

بكسرة خالصة للجيم ومد المتصل 4 حركات

، ،
3

بكسرة خالصة للجيم ومد المتصل 6 حركات

، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
وَجِاْىءَ بكسرة خالصة للجيم ومد المتصل 4 أو 5 حركات بكسرة خالصة للجيم ومد المتصل 6 حركات

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة الفجر، الآيةُ ٢٣ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٢٣ الكوفيّ والبصريّ المرجِع
٢٥–٢٦ المدَنيَّان والمكِّيّ
٢٣–٢٤ الدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

في أثنائها ﴿ بجهنم ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير المكِّيّ الدِمَشقيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

الكوفيّ البصريّ

﴿بجهنم﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيَّان والمكِّيّ والدِمَشقيّ رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه الكوفيّ والبصريّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.