اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ رُءُوسِهِمُ ﴾
1

(رُءُوسِهِمُ) بثلاثة البدل وكسر الهاء وضم الميم

6

(رُءُوسِهُمُ) بقصر البدل وضم الهاء والميم

، ، ، ، ،
4

(رُءُوسِهِمِ) بقصر البدل وكسر الهاء والميم

، ، ،
9

(رُءُوسِهِمُ) بقصر البدل وكسر الهاء وضم الميم

، ، ، ، ، ، ، ،
﴿ نَّارٍ يُصَبُّ ﴾
3

إمالة الألف وإدغام التنوين في الياء بغنة

، ،
1

تقليل الألف وإدغام التنوين في الياء بغنة

15

فتح الألف وإدغام التنوين في الياء بغنة

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
1

فتح الألف وإدغام التنوين في الياء بلا غنة

﴿ هَذَانِ ﴾
2

(هَذَآنِّ) بتشديد النون ومد الألف 6 حركات

،
18

(هَذَانِ) بتخفيف النون ومد الألف حركتين

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
رُءُوسِهِمُ (رُءُوسِهِمُ) بقصر البدل وكسر الهاء وضم الميم (رُءُوسِهِمُ) بثلاثة البدل وكسر الهاء وضم الميم
نَّارٍ يُصَبُّ فتح الألف وإدغام التنوين في الياء بغنة تقليل الألف وإدغام التنوين في الياء بغنة

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة الحج، الآيةُ ١٩ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

١٩ المذاهبُ الستَّةُ جميعًا المرجِع

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند آخِرِها ﴿ الحميم ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

الكوفيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير المكِّيّ البصريّ الدِمَشقيّ

﴿الحميم﴾ آخِرُ هذه الآية: يَعُدُّه الكوفيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيَّان والمكِّيّ والبصريّ والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُها مع ما بعدَها آيةً واحدة.

مصادرُ التوثيق "نفائس البيان — شرح الفرائد الحسان" (ص 47-48) "الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن" (ص 47)
ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.