اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ النَّاسِ ﴾
1

بإمالة الألف

19

بفتح الألف

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
﴿ بِاللهِ هُوَ ﴾
1

إدغام الهاء في الهاء إدغاماً كبيراً

19

إظهار الهاء الأولى مكسورة

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
﴿ جِهَادِهِ هُوَ ﴾
1

إدغام الهاء في الهاء إدغاماً كبيراً

19

إظهار الهاء الأولى مكسورة

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة الحج، الآيةُ ٧٨ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٧٨ الكوفيّ المرجِع
٧٦ المدَنيَّان
٧٦–٧٧ المكِّيّ
٧٥ البصريّ
٧٤ الدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

في أثنائها ﴿ المسلمين ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المكِّيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير الكوفيّ البصريّ الدِمَشقيّ

﴿المسلمين﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه المكِّيّ رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه المدَنيَّان والكوفيّ والبصريّ والدِمَشقيّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.

مصادرُ التوثيق "نفائس البيان — شرح الفرائد الحسان" (ص 48) "الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن" (ص 47)
ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.