اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ وَرُسُلِى إِنَّ ﴾
1

(وَرُسُلِى) بإسكان الياء ومدها 3 حركات

2

(وَرُسُلِى) بإسكان الياء ومدها 4 أو 5 حركات

،
4

(وَرُسُلِى) بإسكان الياء ومدها 4 حركات

، ، ،
2

(وُرُسُلِى) بإسكان الياء ومدها 6 حركات

،
6

(وَرُسُلِى) بإسكان الياء ومدها حركتين

، ، ، ، ،
6

(وَرُسُلِىَ) بفتح الياء

، ، ، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
وَرُسُلِى إِنَّ (وَرُسُلِى) بإسكان الياء ومدها 4 أو 5 حركات (وَرُسُلِىَ) بفتح الياء

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة المجادلة، الآيةُ ٢١ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٢١ المدَنيّ الأوَّل والكوفيّ والبصريّ والدِمَشقيّ المرجِع
٢٠ المدَنيّ الأخير والمكِّيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند أوَّلِها ﴿ الأذلين ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل الكوفيّ البصريّ الدِمَشقيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأخير المكِّيّ

﴿الأذلين﴾ آخِرُ الآيةِ التي قبلَها: يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والكوفيّ والبصريّ والدِمَشقيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والمكِّيّ؛ فيَجعَلُ هذه الآيةَ مع ما قبلَها آيةً واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.