اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ ﴾
1

﴿ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ ﴾
1

(ءَأَنذَرْتَهُمْ أَم) بتحقيق الهمزة الثانية دون إدخال وبإسكان الميم دون سكت

﴿ ءَاذَانِهِم ﴾
1

بالفتح واسكان الميم وقصر البدل (ءاذانهمْ)

﴿ أَبْصَارِهِمْ ﴾
1

فتح الألف وإسكان الميم

﴿ الرَّحِيمِ مَالِكِ ﴾
1

(الرَّحِيمِ مَلِكِ) اظهار الميم الأولى مكسورة وبحذف الألف بعد الميم الثانية

﴿ السُّفَهَآءُ أَلآ ﴾
1

(السفهاءُ أَلا) بتحقيق الهمزة الثانية

﴿ الصِّرَاطَ ﴾
1

الصراط (اشمام الصاد زاياً)

﴿ الم ﴾
1

دون سكت

﴿ النَّاسِ ﴾
1

بالفتح

﴿ بِالْكَافِرِينَ ﴾
1

بالفتح

﴿ صِرَاطَ ﴾
1

(صِراط) بالصاد

﴿ طُغْيَانِهِمْ ﴾
1

بالفتح واسكان الميم (طغيانهمْ)

﴿ عَلَيْهِمْ ﴾
1

(عَلَيْهُمْ) بضم الهاء وإسكان الميم دون سكت عليها

1

عليهُمْ

﴿ فَزَادَهُمُ ﴾
1

بالإمالة

﴿ فِيهِ هُدىً ﴾
1

اظهار الهاء الأولى مكسورة دون صلة

﴿ قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا ﴾
1

بكسرة خالصة للقاف واظهار اللام الأولى مفتوحة وبإسكان الميم دون سكت عليها وبقصر البدل

﴿ قِيلَ لَهُمْ لاَ ﴾
1

بكسرة خالصة للقاف واظهار اللام الأولى مفتوحة وإسكان الميم

﴿ مُسْتَهْزِءُونَ ﴾
1

(مستهزءون) بمد البدل حركتين

﴿ وَمَا يَخْدَعُونَ ﴾
1

وما يَخْدَعون

﴿ يَكْذِبُونَ ﴾
1

يَكْذِبون

اضغط على اسم الراوي للاستماع

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة القارعة، الآيةُ ٦ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٦ الكوفيّ المرجِع
٥ المدَنيَّان والمكِّيّ والبصريّ والدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند آخِرِها ﴿ موازينه ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير المكِّيّ الكوفيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

البصريّ الدِمَشقيّ

﴿موازينه﴾ آخِرُ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيَّان والمكِّيّ والكوفيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه البصريّ والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُها مع ما بعدَها آيةً واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.