اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ بَالِغُ أَمْرِهِ ﴾
1

(بَالِغُ أَمْرِهِ) بضم الغين دون تنوين وبكسر الراء والهاء مع صلتها بياء

19

(بَالِغُ أَمْرَهُ) بضم الغين وتنوينها وبفتح الراء وضم الهاء وصلتها بواو

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
﴿ قَدْ جَعَلَ ﴾
9

ادغام الدال في الجيم

، ، ، ، ، ، ، ،
11

اظهار الدال مقلقلة

، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
بَالِغُ أَمْرِهِ (بَالِغُ أَمْرِهِ) بضم الغين دون تنوين وبكسر الراء والهاء مع صلتها بياء (بَالِغُ أَمْرَهُ) بضم الغين وتنوينها وبفتح الراء وضم الهاء وصلتها بواو

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة الطلاق، الآيةُ ٣ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٣ المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والكوفيّ والدِمَشقيّ المرجِع
٢ المدَنيّ الأوَّل والبصريّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند أوَّلِها ﴿ مخرجا ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأخير المكِّيّ الكوفيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل البصريّ الدِمَشقيّ

﴿مخرجا﴾ آخِرُ الآيةِ التي قبلَها: يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والكوفيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والبصريّ والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُ هذه الآيةَ مع ما قبلَها آيةً واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.