اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ لِسَبَإٍ ﴾
1

(لِسَبَأْ) بإسكان الهمزة

3

(لِسَبَأَ) بفتح الهمزة دون تنوين

، ،
16

(لِسَبَإٍ) بتنوين الهمزة بالكسر

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
﴿ مَسْكَنِهِمْ ﴾
8

(مَسَاكِنِهِمْ) بفتح السين وبعدها ألف وبكسر الكاف وإسكان الميم دون سكت عليها

، ، ، ، ، ، ،
1

(مَسَاكِنِهِمُ) بفتح السين وبعدها ألف وبكسر الكاف وصلة الميم ومدها 3 حركات

1

(مَسَاكِنهِمُ) بفتح السين وبعدها ألف وبكسر الكاف وصلة الميم ومدها 6 حركات

5

(مَسَاكِنِهِمُ) بفتح السين وبعدها ألف وبكسر الكاف وصلة الميم ومدها حركتين

، ، ، ،
1

(مَسْكَنِهِمْ) بإسكان السين وحذف الألف بعدها وبفتح الكاف وبإسكان الميم مع السكت عليها

4

(مَسْكِنِهِمْ) بإسكان السين وحذف الألف بعدها وبكسر الكاف وإسكان الميم دون سكت

، ، ،
3

(مَسْكَنِهِمْ) بإسكان السين وفتح الكاف وحذف الألف بعد السين وبإسكان الميم دون سكت

، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
مَسْكَنِهِمْ (مَسْكَنِهِمْ) بإسكان السين وفتح الكاف وحذف الألف بعد السين وبإسكان الميم دون سكت (مَسَاكِنهِمُ) بفتح السين وبعدها ألف وبكسر الكاف وصلة الميم ومدها 6 حركات

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة سبأ، الآيةُ ١٥ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

١٥ المدَنيَّان والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ المرجِع
١٥–١٦ الدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

في أثنائها ﴿ وشمال ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

الدِمَشقيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير المكِّيّ الكوفيّ البصريّ

﴿وشمال﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه الدِمَشقيّ رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه المدَنيَّان والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.