اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ يس وَالْقُرْءَانِ ﴾
6

إمالة (يا) وإدغام سين في واو (والقرآن) وإسكان الراء وبعدها همزة مفتوحة (يس والقُرْءَانِ) دون سكت على الحرفين

، ، ، ، ،
2

إمالة (يا) وادغام سين في الواو وبإسكان الراء وبعدها همزة مفتوحة وبعدم السكت (والقُرْءَان)

،
2

بفتح يا (يس) والسكت عليها وعلى (سين) وإسكان راء القرآن وبعدها همزة مفتوحة

،
4

فتح (يا) وإظهار (سين) دون سكت وبإسكان الراء وبعدها همزة مفتوحة (وَالْقُرْءَان)

، ، ،
4

فتح (يا) وادغام (سين) في الواو وبإسكان الراء وبعدها همزة مفتوحة وبعدم السكت (والقُرْءَانِ)

، ، ،
2

فتح (يا) واظهار (سين) دون سكت وبفتح الراء وحذف الهمزة (وَالْقُرَانِ)

،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
يس وَالْقُرْءَانِ فتح (يا) وإظهار (سين) دون سكت وبإسكان الراء وبعدها همزة مفتوحة (وَالْقُرْءَان) فتح (يا) وادغام (سين) في الواو وبإسكان الراء وبعدها همزة مفتوحة وبعدم السكت (والقُرْءَانِ)

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة يس، الآيةُ ١ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

١ المذاهبُ الستَّةُ جميعًا المرجِع

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند آخِرِها ﴿ يس ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

الكوفيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير المكِّيّ البصريّ الدِمَشقيّ

﴿يس﴾ آخِرُ هذه الآية: يَعُدُّه الكوفيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيَّان والمكِّيّ والبصريّ والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُها مع ما بعدَها آيةً واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.