روائع القرآن
﴿نحنُ نقص عليك أحسنَ القصص﴾ . سورة يوسف أحسن القَصص لِما فيها من التنقّلات من حالٍ إلى حال ومن مِحنة إلى مِنحة ومن ذُل إلى عز ومن رِقٍّ إلى مُلك ومن فرقة وشتاتٍ إلى اجتماع وائتلاف ومن حُزن إلى سرور ومن جدب إلى رخاء ومن ضيق إلى سَعة ومن إنكار إلى إقرار. . السعدي
عبد الله بلقاسم
"ولمن دخل بيتي مؤمنا" من دخل بيتي شرع لي أن أدعو له فكيف بمن دخل قلبي.
جمال الدين القاسمي
{فلا كيل لكم عندي…} فيه مشروعية المقاطعة الاقتصادية لتحصيل غرض مشروع طالما أن المصلحة الشرعية اقتضتها
مجالس التدبر
{ولا نكلف نفسًا إلا وسعها} مع كل تكليفٍ شرعيٍ ، تيسير وربك أعلم بنفسك منك إنه سبحانه هو العليم الحكيم ...
مجالس التدبر
﴿ والسّابقونَ السّابقونَ*أولئك المقرَّبُون﴾ لما كانت الجنة مراتب والدرجات شرع الله التنافس والسباق بين العباد.
مجالس التدبر
( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ) احذر أن تقدم رأيك على الشرع في أي أمر
حسام النعيمي
ما الفرق بين معنى الضلال في الفاتحة (ولا الضالين) و قوله تعالى (قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) الشعراء) و(وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) الضحى)؟ معنى الضلال في الآيات الثلاث واحد وهو عدم معرفة شرع الله سبحانه وتعالى. فموسى فعل هذا قبل النبوة فهو لا يعرف شرع الله، والرسول...
متدبر
يقول أحد الإخوة: عندما حرمت من الذرية ست سنوات، وطرقت أبواب المستشفيات ولم أجد فائدة، تذكرت قول زكريا: (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ)، فأصبحت أرددها دائمًا، مع الدعاء، والاستغفار، والرقية؛ حتى رزقني الله بطفلين، ولله الحمد.
محمد الخضر حسين
اهتم القرآن الكريم بمدح المنفقين والحث على الإنفاق؛ إذ كان من أعظم الوسائل إلى رقي الأمم وسلامتها من كوارث شتى: كالفقر، والجهل، والأمراض المتفشية، فببذل المال تسد حاجات الفقراء، وتشاد معاهد التعليم، وتقام وسائل حفظ الصحة، إلى ما يشاكل هذا من جلائل الأعمال.
روائع القرآن
من عرف الله وفهم دينه علم أن من الرقي الإيماني حزنك على تلك النفوس التي أتيحت لها فرصة النجاة ثم فشلت! . لذلك كان حبيبنا محمد ﷺ أكمل الخلق إيمانا حين وصفه الله ﴿لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين﴾ . أي قاتل نفسك من الهم والحزن على من لم يؤمن. . إنه شعور الأنبياء