جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورددتها إلى ما ينبغي ، ودليل ذلك السهو من الناسخ في الأثر التالي. (2) في المطبوعة: "من قرأ".
تفسير ابن أبي حاتم
رواه مسلم في (المساجد، ح/ 33) ومالك في (الموطأ، ص/ 777) والنسائي في (السهو، باب «20» ) وأبو داود (ح/
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن أبي إبراهيم المزني أنه سئل عن سجود الملائكة لآدم فقال : إن الله جعل آدم كالكعبة . وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي قال : كان سجود الملائكة لآدم إيماء .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فى هذا فى سورة النساء ) فقعوا له ساجدين ( هو أمر من وقع يقع وانتصاب ساجدين على الحال والسجود هنا هو سجود التحية لا سجود العبادة وقد مضى تحقيقه فى سورة البقرة ص : ( 73 ) فسجد الملائكة كلهم . . . . . ) فسجد وجملة ) قال أنا خير منه ( مستأنفة جواب سؤال مقدر ادعى اللعين لنفسه أنه خير من آدم وفى ضمن كلامه هذا أن سجود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القراء على تصويب ذلك، ودفعهم ما سواه من القراءات. (1) ولا يعترض على الحجة بقول من يَجُوز عليه فيما نقل السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد يحتمل غيره من الأخبار ما يحتمل من الأسباب العارضة فيه من السهو والغلط والكذب، وذلك منفي عن خبر الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القراء على تصويب ذلك، ودفعهم ما سواه من القراءات. (1) ولا يعترض على الحجة بقول من يَجُوز عليه فيما نقل السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد يحتمل غيره من الأخبار ما يحتمل من الأسباب العارضة فيه من السهو والغلط والكذب ، وذلك منفي عن خبر الله
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
السجود وبين كل مؤمنين منافق فيسجد المؤمنين ولا يستطيع المنافقون أن يسجدوا أحسبه قال تقسوا ظهورهم ويكون سجود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سجود النصاري لأحبارها (3) بيان الطبري عن معنى"أسجد" ليس بجيد. (4) لم أعرف صاحب الرجز.