تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
وَلَا وَزِير لَهُ {رَبِّ الْعَالمين} رب كل ذِي روح دب على وَجه الأَرْض وَمن أهل السَّمَاء وَيُقَال سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنطلق معك أو أقيم قال : لا بل تنطلق ، فانطلق معه فمروا بمقعد على ظهر الطريق ملقى فلما رآهما نادى يا سيد في ظهره بخاتم النبوة وهو يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة ثم رجعا حتى بلغا مكان المقعد فناداهما فقال : يا سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أنطلق معك أو أقيم قال : لا بل تنطلق # فانطلق معه فمروا بمقعد على ظهر الطريق ملقى فلما رآهما نادى يا سيد في ظهره بخاتم النبوة وهو يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة ثم رجعا حتى بلغا مكان المقعد فناداهما فقال : يا سيد
تفسير الصنعاني
عبدالرزاق وأنا عن عبد الصمد بن معقل بن أخي وهب وقال سمعت وهبا يقول نادى مناد من السماء أن يحيى بن زكريا سيد من ولدت النساء وأن جرجس سيد الشهداء عبد الرزاق قال أنا معمر عن رجل عن شهر بن حوشب أن عيسى بن مريم خرج
معالم التنزيل
ولذلك قال الأستاذ سيد قطب في "الظلال" (5 / 2687) تعليق (1) -طبعة دار الشروق- " ...
تفسير الصنعاني
السماء أن يحيى بن زكريا سيد من ولدت النساء وأن جرجس سيد الشهداء < < الصافات : ( 63 ) إنا جعلناها فتنة
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
بعد الْفَرَاغ من الْحساب قُولُوا {الْحَمد لِلَّهِ} الشُّكْر لله والْمنَّة لِلَّهِ {رَبِّ الْعَالمين} سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ليلة نائما إذ رأيت ثلاثة نفر أقبلوا نحوي فقال الأول : هو هو قال الأوسط : نعم قال الآخر : خذوا سيد القوم فرجعوا عني ثم رأيتهم الليلة الثانية فقال الأول : هو هو قال الأوسط : نعم قال الآخر : خذوا سيد فرجعوا عني حتى إذا كانت الليلة الثالثة رأيتهم فقال الأول هو هو وقال الأوسط : نعم وقال الآخر : خذوا سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رَأَيْت ثَلَاثَة نفر أَقبلُوا نحوي فَقَالَ الأول: هُوَ هُوَ قَالَ الْأَوْسَط: نعم قَالَ الآخر: خُذُوا سيد رَأَيْتهمْ اللَّيْلَة الثَّانِيَة فَقَالَ الأول: هُوَ هُوَ قَالَ الْأَوْسَط: نعم قَالَ الآخر: خُذُوا سيد اللَّيْلَة الثَّالِثَة رَأَيْتهمْ فَقَالَ الأول هُوَ هُوَ وَقَالَ الْأَوْسَط: نعم وَقَالَ الآخر: خُذُوا سيد
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
يَوْم الْقِيَامَة {تَبَارَكَ الله} ذُو بركَة وَيُقَال تَعَالَى الله وَيُقَال تَبرأ {رَبُّ الْعَالمين} سيد