جامع البيان في القراءات السبع
بن عمر، قال: نا «1» ابن فرح وعياش، قالا: نا أبو عمر عن الكسائي عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ بما يعملون حرف: وكلهم قرأ أو كانوا «3» غزّا [156] بتشديد الزاي إلا ما حدّثناه عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد أقف على هذا الكتاب. (3) في (م) وكانوا وهو خطأ مخالف للآية. (4) عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، أبو القاسم البغوي، روى القراءة عن جده أحمد بن منيع، روى القراءة عنه عبد الواحد بن عمر. بن محمد بن عبد العزيز البغوي.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
517- ((إسحاق)): وعنه أيضاً: أنه سمع عمر بن عبد العزيز يؤم #419# الناس فطرب في قراءته، فأرسل إليه سعيد يقول: أصلحك الله، إن الأئمة لا تقرأ هكذا، فترك عمر التطريب بعد ذلك.
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
129 - قال: وأخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقرأ: {أنت} منذرٌ {من يخشاها}.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حدثنا محمّد بن صالح الواسطي عن سليمان بن محمّد عن عمر بن نافع عن أبيه قال : قال عبد الله بن عمر رأيت أخبرنا ابن فنجويه الدينوري حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا عبد الله بن الفضل حدثنا هدية ابن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبيد الله بن مقسم عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه أخبرنا الحسين بن محمّد حدثنا عمر عن عبد الله حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أُسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله حدثني عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يطوي الله السماوات
الروايات التفسيرية في فتح الباري
بن عبد العزيز قال في تفسير هذه الآية "إنكم والآلهة التي تعبدونها لستم بالذي تفتنون عليها إلا من قضيت أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق 5/193 حدثني ابن أبي رزمة، عن إسرائيل، به. 2 فتح الباري 11/515. أخرجه ابن جرير 23/109 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. 4 فتح الباري 11/515. أخرجه ابن جرير 23/110 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن العشرة الذين دخلوا على عمر بن عبد العزيز ، وكانوا متكلمين كلهم، فتكلموا، ثم إن عمر بن عبد العزيز تكلم بشيء، فذكره بمثله.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخرجه ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن" 6/ 1788 من طريق عبد العزيز، عن نافع .. بمثله. وقد رواه مالك فِي "الموطأ" 1/ 256 من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر .. بمعناه. وأخرجه ابن عدي فِي "الكامل" 3/ 426 من طريق سويد بن عبد العزيز، عن عبيد الله .. بمثله مرفوعًا. قال البيهقي عقب روايته: هذا هو الصحيح موقوف، وكذلك رواه جماعة عن نافع، وجماعة عن عبيد الله بن عمر. وقد رواه سويد بن عبد العزيز وليس بالقوي، =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
{وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} قرأ محارب بن (¬1) دثار: (وقتلوا) بالفتح، وقاتلوا (¬2). [988] وأخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدويه (¬3)، ثنا الحسين بن أيوب (¬4)، ثنا علي بن عبد العزيز (¬5)، قال: ثنا أبو عبيد (¬6) ، حدثنا حجاج (¬7)، ثنا هارون (¬8)، أخبرني يزيد بن خازم (¬9) قال: سمعت عمر بن عبد العزيز (¬10) يقرأ (وقَتَلوا (س)، (ن). (¬2) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية 3/ 469 - 470، "قطف الأزهار" للسيوطي 1/ 673. (¬3) أبو عبد وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس 1/ 428، "التبيان" للطوسي 3/ 88 عن عمر بن عبد العزيز، "المحرر الوجيز" لابن
تفسير القرآن - عبد الرزاق
694 - عبد الرزاق عن معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، في قوله تعالى : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله (1) ) أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطاة إذا جاءك أهل الكتاب ، فاحكم بينهم بما في كتاب الله ______
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
694 - عبد الرزاق عن معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، في قوله تعالى : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله (1) ) أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطاة إذا جاءك أهل الكتاب ، فاحكم بينهم بما في كتاب الله ______
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه وسلم لها في حجّة الوَدَاع فخارج عن معانيها كلِّها ؛ وقد اعتبرنا هذا الحرف فلم نجده إلاَّ في رواية عبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز خاصّةً ، وقد رواه إسماعيل بن عَيّاش عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز روى الليث بن سعد عن بُكير بن الأشَجّ عن عمّار مولى الشَّرِيد قال : سألت ابن عباس عن المُتْعَة أسفاح هي قال أبو عمر : لم يختلف العلماء من السَّلَف والخَلَف أن المتعة نكاح إلى أجل لا ميراث فيه ، والفُرْقَة