الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 103 - سورة العصر مكية وآياتها ثلاث مقدمة السورة الآية 1 - 3 أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت سورة والعصر بمكة وأخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان عن كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة قال : شهدت عمر حين طعن فأمنا عبد الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن بالعصر و إذا جاء نصر الله سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ماجة وابن الضريس والبيهقي في سننه عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ الآيتين من آخر سورة الله عليه وسلم قال : إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة ومحمد بن نصر عن عقبة بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرؤوا هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش # وأخرج الطبراني عن عقبة بن عامر قال : ترددوا في الآيتين من آخر سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص454 )# $ سورة الشمس $ مكية وآياتها خمس عشرة $ مقدمة السورة أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة ! الطبراني عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقرأ في صلاة الصبح ب ( والليل إذا يغشى ) ( سورة عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين ( سبح اسم ربك الأعلى ) ( سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [سورة :] يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثناؤُهُ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ} [سورة: آل عمران، آية يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ} [سورة وَأَمَّا قَوْلُهُ: {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} [سورة: آل عمران، آية رقم: 7] فَإِنَّهُ يَعْنِي مِنَ الْكِتَابِ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لمم قال : فائتني به ، فوضعه بين فعوذه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وهاتين الآيتين {وإلهكم إله واحد} البقرة الآية 163 وآية الكرسي وثلاث آيات من آخر سورة البقرة وآية (شهد الله أنه لا إله إلا هو) (آل عمران 18) وآية من الأعراف (إن ربكم الله) (الأعراف الآية 54) وآخر سورة المؤمنين (فتعالى الله الملك الحق) (المؤمنون الآية 116) وآية من سورة الجن (وأنه تعالى حد ربنا) (الجن الآية 3) وعشر آيات من أول الصافات وثلاث آيات من آخر سورة الحشر و(قل هو الله أحد) و(المعوذتين) فقام الرجل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم) ، قال: إنهم قالوا: (مَا أَنزلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ [سورة : (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) [سورة يوسف: 103، 104] ، وقوله: (وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا) [سورة يوسف: 105] ، وقوله: (أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ) [سورة يوسف: 107] وأضيفت"الدار" إلى"الآخرة"، وهي"الآخرة"، لاختلاف لفظهما، كما قيل: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ) ، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
استفتاحهم بالبلاء كما استفتح قوم هود: (فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) [سورة أن نؤخر إلى يوم القيامة: (رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا) عَذَابَنَا (قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ) [سورة لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ) حتى بلغ: (وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) [سورة كما يقال: "إن الموت مِنْ ورائك"، أي قُدّامك، وكما قال الشاعر: (3) __________ (1) هذا من تأويل آية سورة الأنفال: 32. (2) هو انتزاع من آية سورة إبراهيم: 42. (3) هو جرير.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم - سورة لقمان مكية وآياتها اربع وثلاثون - مقدمة سورة لقمان أخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزلت سورة لقمان بمكة وأخرج النحاس في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سورة لقمان نزلت بمكة سوى ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة ولو البراء رضي الله عنه قال : كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه و سلم الظهر ونسمع منه الآية بعد الآية من سورة
آيات التقوى في القرآن الكريم
ألآية70: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً0 سورة ياسين : ألآية 45: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ0 سورة الصافات : ألآية 124: إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ0 سورة ص : ألآية28: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ0 ألآية49: هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ0 سورة وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ0 سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم ) ، قال: إنهم قالوا:( مَا أَنزلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ [سورة ( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ) [سورة يوسف: 103، 104]، وقوله:( وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا ) [سورة يوسف: 105]، وقوله:( أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ) [سورة يوسف: 107] وأضيفت"الدار" إلى"الآخرة" ، وهي"الآخرة" ، لاختلاف لفظهما ، كما قيل:( إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ) ، [سورة