الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والخاشعين يعني المتواضعين لله في الصلاة من لا يعرف عن يمينه ولا من عن يساره ولا يلتفت من الخشوع لله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " اذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات " وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه قال : لا يكتب الرجل من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا - قوله تعالى : وما كان لمؤمن إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قَالَ: أمطر الله على بقايا قوم لوط حِجَارَة من السَّمَاء فأهلكتهم وَأخرج اسحق بن بشر وَابْن عَسَاكِر صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: لعن الله من تولى غير موَالِيه وَلعن الله من غير تخوم الأَرْض وَلعن الله من كمه أعمى عَن السَّبِيل وَلعن الله من لعن وَالِديهِ وَلعن الله من ذبح لغير الله وَلعن الله من وَقع الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من أخوف مَا أَخَاف على أمتِي عمل قوم لوط وَأخرج ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ فِي سخط الله قيل من هم يَا رَسُول الله قَالَ: المتشبهون من الرِّجَال بِالنسَاء والمتشبهات من النِّسَاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مضى نَاس قَالَ: أَيْن السَّابِقُونَ الَّذين يستهترون بِذكر الله من أحب أَن يرتع فِي رياض الْجنَّة فليكثر ذكر الله فَإنَّك لَا تأتين الله بِشَيْء أحب الله بِشَيْء أحب إِلَيْهِ من كَثْرَة ذكره وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من لم يكثر ذكر الله فقد برىء من الايمان وَأخرج أَحْمد وَأَبُو يعلى وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَلَيْهِ وَسلم اكثروا من ذكر الله حَتَّى يَقُول المُنَافِقُونَ: انكم مراؤون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: لا ولا واحدة منها ، فقال عمر رضي الله عنه : اجعل بيني وبينك من شئت ، فقال أبي بن كعب رضي الله عنه فانطلقا إلى أبي فقصا عليه القصة ، فقال أبي رضي الله عنه : إن شئتما حدثتكما بحديث سمعته من رسول الله صلى من ولدك ، قال : فأخذ عمر رضي الله عنه بمجامع ثياب أبي بن كعب رضي الله عنه وقال : جئتك بشيء فجئت بما هو أشد منه لتخرجن مما قلت فجاء يقوده حتى أدخله المسجد فأوقفه على حلقة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال آخر : أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسل أبيا ، فأقبل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في مسجدهم # فقال : لا ولا واحدة منها # فقال عمر رضي الله عنه : اجعل بيني وبينك من شئت # فقال أبي بن كعب من رسول الله صلى الله عليه وسلم # فقالا : حدثنا # فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله أوحى إلى داود ابن لي بيتا أذكر فيه فخط له هذه الخطة - خطة بيت المقدس - فإذا بربعها زاوية بيت من يا رب فمن ولدي قال : من ولدك # قال : فأخذ عمر رضي الله عنه بمجامع ثياب أبي بن كعب رضي الله عنه وقال ذر : أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم # وقال آخر : أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رجل من صاع بره تصدق رجل من صاع تمره ، فجاء رجل من الأنصار بصرة من ذهب فوضعها في يده ثم تتابع الناس حتى رأى كومين من ثياب وطعام فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تهلل كأنه مذهبة. وأخرج البزار عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث يوما على الصدقة فقام علية بن زيد فقال : ما عندي إلا عرضي وإني أشهدك يا رسول الله أني تصدقت بعرضي على من ظلمني ثم جلس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت المتصدق بعرضك قد قبل الله منك.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رجل من درهمه تصدق رجل من صاع بره تصدق رجل من صاع تمره # فجاء رجل من الأنصار بصرة من ذهب فوضعها في يده ثم تتابع الناس حتى رأى كومين من ثياب وطعام فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تهلل كأنه مذهبة # وأخرج البزار عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث يوما على الصدقة فقام علية بن زيد فقال : ما عندي إلا عرضي وإني أشهدك يا رسول الله أني تصدقت بعرضي على من ظلمني بن زيد قال حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن هذا { ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض } ودلكم على خير منه { واسألوا الله من فضله } . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { واسألوا الله من فضله } قال : العبادة ليس من أمر الدنيا وأخرج الترمذي عن ابن مسعود قال : قال رسول الله A : « سلوا الله من فضله ، فإن الله يحب أن يسأل » . وأخرج ابن جرير من طريق حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه قال : قال رسول الله A : « سلوا الله من فضله ، فإن الله يحب أن يسأل ، وإن من أفضل العبادة انتظار الفرج » .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حجّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، أقبل يمشي ومعه رجل من أولئك وهو مسلم. فدخل الرجل، فأنزل الله تعالى ذكره:"وأتوا البيوت من أبوابها". 3086 - حدثني محمد بن سعد، قال: حدثني أبي البستان"الحُشّ" - وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دَخل بُستانًا، فدخله من بابه، ودخل معه ذلك المحرم فأنزل الله تعالى ذكره:"وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظُهورها"، إلى آخر الآية، فأحل الله للمؤمنين أن يدخلوا من أبوابها. 3087 - حدثت عن عمار بن الحسن، قال حدثنا عبد الله بن أبي جعفر،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حجّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، أقبل يمشي ومعه رجل من أولئك وهو مسلم. فدخل الرجل، فأنزل الله تعالى ذكره:"وأتوا البيوت من أبوابها". 3086 - حدثني محمد بن سعد، قال: حدثني أبي البستان"الحُشّ" - وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دَخل بُستانًا، فدخله من بابه، ودخل معه ذلك المحرم فأنزل الله تعالى ذكره:"وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظُهورها"، إلى آخر الآية، فأحل الله للمؤمنين أن يدخلوا من أبوابها. 3087 - حدثت عن عمار بن الحسن، قال حدثنا عبد الله بن أبي جعفر،