الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن حبان وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر رضي الله عنه فقال : يا علي إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو أنت فحمله على ناقته العضباء فسار حتى لحق بأبي بكر رضي الله عنه فأخذ منه براءة فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه و سلم وقد دخله من ذلك مخافة أن يكون قد أو رجل مني " وأخرج ابن مردويه عن أبي رافع رضي الله عنه قال " بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى : أن لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لما كان يوم بدر جيء بالأسارى فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله قومك وأهلك استبقهم لعل الله أن يتوب عليهم ، وقال عمر رضي الله عنه : ما يقول : قطعت رحمك ، فدخل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيئا فقال أناس : يأخذ بقول أبي بكر ليلين قلوب رجال حتى تكون ألين من اللبن وإن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة مثلك يا أبا بكر إبراهيم عليه السلام قال (رب من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم) (إبراهيم الآية 36) ومثلك يا أبا بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المنذر والحاكم وصححه ، وَابن مردويه عن محمد بن زياد قال : لما بايع معاوية لابنه قال مروان : سنة أبي بكر لفي المسجد حين خطب مروان فقال : إن الله قد أرى أمير المؤمنين في يزيد رأيا حسنا وإن يستخلفه فقد استخلف أبو بكر وعمر ، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه : أهرقلية إن أبا بكر رضي الله عنه والله ما جعلها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لما كان يوم بدر جيء بالأسارى فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله قومك وأهلك استبقهم لعل الله أن يتوب عليهم # وقال عمر رضي الله عنه : يسمع ما يقول : قطعت رحمك # فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيئا فقال أناس : يأخذ بقول أبي بكر ليلين قلوب رجال حتى تكون ألين من اللبن وإن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة مثلك يا أبا بكر عليه السلام قال ( رب من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) ( إبراهيم الآية 36 ) ومثلك يا أبا بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن محمد بن زياد قال : لما بايع معاوية لابنه قال مروان : سنة أبي بكر لفي المسجد حين خطب مروان فقال : إن الله قد أرى أمير المؤمنين في يزيد رأيا حسنا وإن يستخلفه فقد استخلف أبو بكر وعمر # فقال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه : أهرقلية إن أبا بكر رضي الله عنه والله ما جعلها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سبيل المال حتى توفى الله نبيه صلى الله عليه و سلم فقام أبو بكر فقال : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه الله عليه و سلم لسنتهم ويجعل ما بقي في سبل المال كما كان يصنع رسول الله صلى الله عليه و سلم فوليها أبو بكر حياته حتى توفي أبو بكر قلت : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه و سلم وولي أبي بكر أعمل بما كانا يعملان إليكما أخذت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعمل به فيها وأبو بكر
الوسطية في القرآن الكريم
انظر ترجمتها في سير أعلاء النبلاء (2/210). (2) هي عائشة بنت الإمام الصديق الأكبر أبي بكر -رضي الله عنه
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : ليسجننه 11587 حدثنا أبي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا أبو سعيد ين أبي الوضاح ، عن خصيف عكرمة ، عن ابن عباس قال : عوقب يوسف ثلاث مرات اما اول مرة فبالحبس ، لما كان من همه بها . 11588 أخبرنا أبو قال : سمعت عمي وهب بن منيه يقول : لما اتى جبريل يوسف بالبشرى ، وهو في السجن ، قال : هل تعرفني ايها الصديق قوله تعالى : حتى حين 11589 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الاعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس الوجه الثاني : 11590 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ، عن أبي مكين ، عن عكرمة قال :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قالت: اجلس، حتى إذا أفطرت فاخرج - يعني شهرَ رمضان. (2) * * * __________ (1) الخبر: 2835- أبو زيد: هو عبد الرحمن هو ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، ثقة إمام، من خيار المسلمين. ولد في حياة عائشة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قالت: اجلس، حتى إذا أفطرت فاخرج - يعني شهرَ رمضان. (2) * * * __________ (1) الخبر : 2835- أبو زيد : هو عبد الرحمن هو ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ثقة إمام ، من خيار المسلمين .