ابن عثيمين
قد يسأل بعضنا عن وجه ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها؟ والجواب: أن ذلك لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى؛ فإنه إن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر واجتناب النواهي.
عمر بن عبد الله المقبل
السفر.. المال.. الخلوة.. أحوال يتقلّبها العبدُ غالبًا، ويتقلب معها في ألوان أخرى من العبودية، ولسان حاله: (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
روائع القرآن
﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ﴾ . وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملا.. هان عليه ما يلقاه من المكاره. *السعدي -رحمه الله-
روائع القرآن
﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ﴾ . وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملا.. هان عليه ما يلقاه من المكاره. *السعدي -رحمه الله -
روائع القرآن
﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ﴾ . وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملا.. هان عليه ما يلقاه من المكاره. *السعدي -رحمه الله-
عبد الله بلقاسم
(ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه) من أعظم فضل الله على عبده أن تسبح الكائنات بتسبيحه. غرد بالتسبيح يسبح الآلاف معك. سبحان الله.
عبد الله بلقاسم
(فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى) في أعظم مكان ارتقى إليه بشر كان اللقاء لتعليم القرآن أشرف بقعة في الكون حيث يعلم القرآن
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالي : ﴿ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ﴾ : - - كلما فسح العبد أفسح الله له . - فمن فسح في مجلسه أوسع الله صدره . - ومن وسع على أهله وسع الله راحته .
عبد الله السكاكر
(الجهلُ بالله)يحمل العبد على المخاطرة بدينه والنتيجة صرف القلب عن طاعة الله ، ومن يردّ قلباً صرفه الله: ﴿ثُمَّ انصَرَفوا صَرَفَ اللَّهُ قُلوبَهُم بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهونَ﴾
عمر بن عبد الله المقبل
السفر..المال..الخلوة..أحوال يتقلبها العبد غالباً ويتقلب معها في ألوان أخرى من العبودية ولسان حاله: { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }