الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مسلم والبيهقي عن جندب بن عبد الله قال : قال رسول الله A « من صلى الصبح فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله في ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم » . ذمة الله ، فإياكم أن يطلبكم الله بشيء من ذمته » . وأخرج الطبراني عن أبي بكرة قال : قال رسول الله A « من صلى الصبح فهو في ذمة الله ، فمن أخفر ذمة الله كبه وأخرج الطبراني عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال : قال رسول الله A « من صلى الصبح فهو في ذمة الله وحسابه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الحارث لابن عبد المطلب آنفا وما قعد ، وقد زعم أنا وما نعبد من آلهتنا هذه حصب جهنم، فقال عبد الله بن الزبعري: أما والله لو وجدته لخصمته ، فسلوا محمدا: أكلّ من عبد من دون الله في جهنم مع من عبده؟ فنحن نعبد قول عبد الله بن الزّبَعْرى ، ورأوا أنه قد احتج وخاصم ، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم من قول ابن الزّبَعْرى، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم كل من أحب أن يعبد من دون الله فهو مع من عبد ، فاتخذهم من بعدهم من أهل الضلالة أربابا من دون الله ، فأنزل الله فيما ذكروا أنهم يعبدون الملائكة وأنها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسن في قوله:"ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباؤوا بغضب من الله وضربت الله وحبل من الناس"، قال: أذلهم الله فلا مَنْعة لهم، وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين. * * * وأما"الحبل الله"، قال: بعهد ="وحبل من الناس"، قال: بعهدهم. 7633- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس"، يقول: إلا بعهد من الله وعهد من الناس الله وحبل من الناس"، قال: بعهد من الله، وعهد من الناس. __________ (1) سقط من الناسخ: "وباءوا بغضب من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحسن في قوله:"ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباؤوا بغضب من الله وضربت الله وحبل من الناس"، قال: أذلهم الله فلا مَنْعة لهم، وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين. * * * وأما"الحبل الله"، قال: بعهد ="وحبل من الناس"، قال: بعهدهم. 7633- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس"، يقول: إلا بعهد من الله وعهد من الناس الله وحبل من الناس"، قال: بعهد من الله، وعهد من الناس. __________ (1) سقط من الناسخ: "وباءوا بغضب من
تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن | طيبةً في جنات عدن ) ^ قال 2 < ورضوان من الله أكبر > 2 ! مما هم فيه من ملك الجنة . | | يحيى : عن إبراهيم بن محمد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن | عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا أدخل أهل الجنة الجنة ، ورأوا ما فيها | قال الله - عز وجل قال : بلى أحل عليكم رضواني ' . | | قال الحسن : يصل إلى قلوبهم من رضوان الله من اللذة والسرور ما هو ألذ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: { وخلقناكم أزواجاً } [ النبأ : 8 ] { والوتر } قال الله قيل هل تروي هذا عن أحد من أصحاب رسول الله A D أفضل من أيام العشر ، قيل يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا وأخرج البيهقي عن ابن عمر قال : قال رسول الله A : « ما من أيام أفضل عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من وأخرج البيهقي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A : « ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال : قال رسول الله A : « ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من عباد الله ناسا يغبطهم الأنبياء والشهداء قيل : من هم يا رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب وجوههم نور على منابر من على مجالسهم وقربهم من الله قال أعرابي يا رسول الله انعتهم لنا قال : هم أناس من أبناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة تحابوا في الله وتصافوا في الله يضع الله لهم يوم القيامة منابر من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من عباد الله نَاسا يَغْبِطهُمْ الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء قيل: من هم يَا رَسُول الله قَالَ: قوم تحَابوا فِي الله من غير أَمْوَال وَلَا أَنْسَاب عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من عباد الله عباداً يَغْبِطهُمْ الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة بمكانهم من الله قيل: من هم يَا رَسُول الله قَالَ: قوم تحَابوا فِي الله تحَابوا فِي الله وتصافوا فِي الله يضع الله لَهُم يَوْم الْقِيَامَة مَنَابِر من نور فَيَجْلِسُونَ عَلَيْهَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وتعزيةٌ له عما ناله من المساءة بتكذيب قومه إيّاه على ما جاءهم به من الحق من عند الله. يقول تعالى ذكره: إن يكذبك، يا محمد، هؤلاء المشركون من قومك، فيجحدوا نبوّتك، وينكروا آيات الله أنّها من عنده، فلا يحزنك ذلك، واصبر على تكذيبهم إياك وما تلقى منهم من المكروه في ذات الله، حتى يأتي نصر الله، ذلك من المضيّ لأمر الله الذي أمرهم به من دعاء قومهم إليه، حتى حكم الله بينهم وبينهم ="ولا مبدّل لكلمات
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وتعزيةٌ له عما ناله من المساءة بتكذيب قومه إيّاه على ما جاءهم به من الحق من عند الله . يقول تعالى ذكره: إن يكذبك، يا محمد، هؤلاء المشركون من قومك، فيجحدوا نبوّتك، وينكروا آيات الله أنّها من عنده، فلا يحزنك ذلك، واصبر على تكذيبهم إياك وما تلقى منهم من المكروه في ذات الله، حتى يأتي نصر الله، ذلك من المضيّ لأمر الله الذي أمرهم به من دعاء قومهم إليه، حتى حكم الله بينهم وبينهم ="ولا مبدّل لكلمات