الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ربي وضعت جنبي ، وباسمك أرفعه ، إن أمسكت نفسي ، فارحمها ، وإن أرسلتها ، فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مذموم (حسن) على استئناف ما بعده الصالحين (تام) للابتداء بالشرط لمَّا سمعوا الذكر (جائز) لمجنون (كاف)
التفسير الميسر
الدنيا نعمة حسنة من الثناء عليه في الآخِرين والقدوة به، والولد الصالح، وإنه عند الله في الآخرة لمن الصالحين
التفسير الميسر
الدنيا نعمة حسنة من الثناء عليه في الآخِرين والقدوة به، والولد الصالح، وإنه عند الله في الآخرة لمن الصالحين
التفسير الميسر
الدنيا نعمة حسنة من الثناء عليه في الآخِرين والقدوة به، والولد الصالح، وإنه عند الله في الآخرة لمن الصالحين
التفسير الميسر
سيدًا في قومه، له المكانة والمنزلة العالية، وحصورًا لا يأتي الذنوب والشهوات الضارة، ويكون نبيّاً من الصالحين
المختصر في تفسير القرآن الكريم
فتقبَّل الله نذرها بقَبول حسن، وأنشأها نشأةً حسنة، وعطف عليها قلوب الصالحين من عباده، وجعل كفالتها إلى
التفسير البسيط
العباس: سألت ابن الأعرابي عن قوله: 10 - {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} فقال: معناه: من دس نفسه مع الصالحين _____ (¬1) ورد قوله في "تهذيب اللغة" 12/ 281 بنصه، وانظر: "لسان العرب" 6/ 72 (دس). (¬2) في (ع): (الصالحين
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
البحر 461:2 في المهد: حال وعطف عليه صريح الحال {وكهلاً ومن الصالحين}، أي وصالحًا من الصالحين.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
{والذين آمنوا} ؛ ثبتوا على الإيمان {وعملوا الصالحات لنُدخِلنّهم في الصالحين} أي : في جملتهم ، والصلاح يوسف عليه السلام : {تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [يوسف : 101] أو : في مدخل الصالحين