التفسير القرآني للقرآن
11- سورة هود نزولها: مكية.. بإجماع.. عدد آياتها: مائة وثلاث وعشرون آية. بسم الله الرّحمن الرّحيم الآيات: (1- 5) [سورة هود (11) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (5) التفسير: تبدأ هذه السورة الكريمة بما بدأت به السورة التي قبلها، سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتقدم عند قوله : { أو آوي إلى ركن شديد } في سورة هود ( 80 ) وعند قوله : { سآوي إلى جبل يعصمني من الماء } في سورة هود ( 43 ). وهذا في معنى قوله في سورة مريم ( 24 26 ) { قد جعل رَبّك تَحْتَككِ سَريّاً وهُزّي إليك بجذْع النخلة تَسَّاقطْ
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 148 " وقد استهزأ قوم نوح به عليه السلام وكُلّما مَرّ عليه ملأ من قومه سخروا منه ( سورة هود : 38 ) ، واستهزأت عاد بهود عليه السلام فأسقِط علينا كِسْفاً من السماء إن كنتَ من الصادقِين ( سورة الشعراء : 187 ) ، واستهزأت ثمود بصالح عليه السلام قال الملأ الّذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة ( سورة الأعراف أصلواتك تأمُرك أن نتْرك ما يَعبد آبَاؤنَا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنّك لأنت الحليم الرشيد ( سورة هود : 87 ) ، واستهزأ فرعون بموسى عليه السلام أم أنا خير من هذا الّذي هو مَهين ولا يكاد يبين ( سورة الزخرف
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
قال تعالى في سورة الشورى (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (31)) وقال في سورة العنكبوت (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (22)) والأمر الذي يوضح السياق هو آية سورة هود أيضاً (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ هود متعلق بالآخرة وبمحاسبة أهل الأرض أما السياق في سورة الشورى ففي الكلام على نِعم الله تعالى في الأرض
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
تفسيره: "اقرأ الطلاق"1، أي اقرأ سورة الطلاق؟! فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} 4، قال: {جَاثِمِينَ} : باركين اقرأ هود أو سور لمعرفة معنى __________ 1 الهداية والعرفان ص138. 2 سورة العنكبوت: الآية 8. 3 الهداية والعرفان ص312. 4 سورة العنكبوت: الآية 37. 5 الهداية والعرفان ص314. 6 سورة فصلت: الآية 13. 7 الهداية والعرفان: ص376. 8 سورة الجن: الآية 6-10. 9 الهداية والعرفان: ص458.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال فى ملاك التأويل : قوله تعالى : " قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إنى عامل فسوف تعلمون " ، وكذا فى سورة الزمر وفى قصة شعيب عليه السلام من سورة هود "ويا قوم اعملوا على مكانتكم إنى عامل سوف تعلمون " فأفردت آية هود هذه بمجئ حرف التسويف عريا عن اقتران فاء التعقيب به بخلاف الأخريين مع اتفاق الآيات الثلاث فى التهديد هذا الأمر على أحد مأخذى النحويين أو الذى تضمنته الجملة ونابت منابه على القول الآخر ، ولما كانت آية هود
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬4) هود: 82. وأورده الطبري في "جامع البيان" 12/ 93 - 94 سورة هود ونسبه إلى مجاهد وسعيد بن جبير ووهب وابن عباس، والبغوي انظر: السابق، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 13/ 219. (¬8) أورده الطبري في "جامع البيان" 12/ 96، في سورة هود ونسبه إلى السدي، ونسبه البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" للبغوي 4/ 194 إلى الحسن والسدي، والقرطبي في
التفسير المنير
أكل من طعام إنسان، صار آمنا منه، فظن إبراهيم عليه السلام أنهم جاؤوا للشر، ولم يأتوا للخير، كما في سورة هود: فَلَمَّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ، وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً (70) . ملائكة رسل من الله تعالى، كما في آية أخرى: قالُوا: لا تَخَفْ، إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ [هود ، وهو إسحاق عليه السلام، كما قال تعالى: فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ، وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ [هود وتضمنت البشارة شيئين مفرحين، هما كونه غلاما ذكرا، وكونه عالما، والعلم أكمل الصفات. __________ (1) وفي سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله : { وَيَصْنَعُ الفلك وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ } [ هود : 38 وقد أوضح تعالى هذا المعنى في سورة هود في قوله تعالى : { فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً } [ هود : 82 ] الآية. وقوله تعالى في سورة الحجر : { فَأَخَذَتْهُمُ الصيحة مُشْرِقِينَ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير سورة العنكبوت [33 - 40] بعدما قص الله علينا قصة قوم لوط وكيف كان هلاكهم، قص علينا قصص غيرهم من الأمم ممن كذبوا الرسل كأهل مدين وقوم هود وصالح وقارون وفرعون وهامان، وقص علينا سبحانه وتعالى هلاك كل