تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
الدنيا بنصره على أعدائه وبحسن السمعة وبث التوحيد ووفرة النسل ، وأجراً في الآخرة وهو كونه في زمرة الصالحين ، والتعريف للكمال ، أي من كُمل الصالحين . ( 28 30 ) ) ). ) ).
الهداية الى بلوغ النهاية
ثم قال تعالى: {والذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصالحين} أي: ندخل الصالحين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وأمّا قوله:"ونبيًّا من الصالحين" فإنه يعني: رسولا لربه إلى قومه، ينبئهم عنه بأمره ونهيه، وحلاله وحرامه، ويبلِّغهم عنه ما أرسله به إليهم. * * * ويعني بقوله:"من الصّالحين"، من أنبيائه الصالحين. (1)
1000 سؤال وجواب في القرآن
يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [الحج: 68، 69] (جزاء الصالحين ) (س 986:) جاء في الحديث: «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر» وفي
التفسير الوسيط
- {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ}: الدخول في الصالحين وقيل: المراد لندخلنهم مدخل الصالحين وهو الجنة، والمؤدَّي واحد في كلا المعنيين.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3431 """" عن الله ورضي الله عنها امر بقبضها فادخلها الجنة وجعلها من عباده الصالحين . قتادة يا ايتها النفس المطمئنة قال : هذا المؤمن اطمان إلى ما وعد الله فادخلي في عبادي قال ادخلي في الصالحين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وأمّا قوله:"ونبيًّا من الصالحين" فإنه يعني: رسولا لربه إلى قومه، ينبئهم عنه بأمره ونهيه، وحلاله وحرامه، ويبلِّغهم عنه ما أرسله به إليهم. * * * ويعني بقوله:"من الصّالحين"، من أنبيائه الصالحين. (1)
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل، وكلا المرسلين بعث إلى مشركين يعبدون هذه الأصنام التي صورت على صور الصالحين من البشر، والمقصود بعبادتها عبادة أولئك الصالحين .
سلسلة التفسير
بما يحبونه وفي قوله: (يا بني إسرائيل) فقه الدعوة إلى الله، فقد تقدم أنك تهيج الناس بمآثر آبائهم الصالحين الكريم: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ} [الإسراء:3] ، فيخاطبنا ربنا بقوله: يا ذرية القوم الصالحين
البرهان في علوم القرآن
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ في الصالحين} ، فَهَاهُنَا جُمْلَةِ الصَّالِحِينَ] لَمْ يَكُنْ فَائِدَةٌ وَإِنَّمَا الْمَعْنَى لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي زُمْرَةِ الصالحين