التسهيل لعلوم التنزيل
سورة الحج مدنية وآياتها ثمان وسبعون 32 سورة المؤمنون مكية وآياتها ثماني عشرة ومائة 48 سورة النور مدنية 88 سورة النمل مكية وآياتها ثلاث وتسعون 98 سورة القصص مكية وآياتها ثمان وثمانون 109 سورة العنكبوت مكية وآياتها تسع وستون 122 سورة الروم مكية وآياتها ستون 130 سورة لقمان مكية وآياتها أربع وثلاثون 137 سورة وخمسون 160 سورة فاطر مكية وآياتها خمس وأربعون 171 سورة يس مكية وآياتها ثلاث وثمانون 179 سورة الصافات وسبعون 215 سورة غافر مكية وآياتها خمس وثمانون 227 سورة فصلت مكية وآياتها أربع وخمسون 237 سورة الشورى
تفسير أحمد حطيبة
لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ} [القصص السورة الثامنة والعشرون من كتاب الله سبحانه وتعالى، وهي سورة القصص، وهي من السور المكية إلا آية فيها قصص القرآن، وتحدي المشركين، وذكر الأمم السابقة كيف صنعوا وكيف صنع بهم؟ وذكر العظة والاعتبار في هذه القصص من العجيب في أمر القرآن العظيم أن الذين ينظرون في أسرار حروف السور يقولون: ما من سورة افتتحها الله عز قوله: {طسم} [القصص:1]، فيها قراءات ثلاث: قراءة أبي جعفر بالسكت عليها؛ لبيان أنها حروف وليست كلمة، فهي
قاموس القرآن
الرابع هل بمعنى الاستفهام قوله تعالى في سورة الروم هل لكم مما ملكت أيمانكم نظيرها في سورة يونس قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق كقوله تعالى في سورة الأعراف هل لنا من شفعاء وكذلك في سورة حم عسق والمؤمن ه ل كقوله تعالى في سورة يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكين كقوله سبحانه في سورة الإسراء وإن من قرية عذبناهم مثلها في سورة الحجر وما أهلكنا من قرية كقوله سبحانه في سورة القصص ما كنا مهلكي القرى بظلم أي معذبي أهلها الثالث هلك بمعنى ضل قوله تعالى في سورة الحاقة هلك عني سلطانيه أي ضل عني حجتي @
الأصلان في علوم القرآن
سورة يوسف: {اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ} [آية: 62] . "الرخاء": اللين.. سورة الكهف: {أَجْعَلْ بَيْنَكمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} [آية: 95] . سورة القصص: {فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي} [آية: 34] . "الرذل" و"الرذال": الرديء.. سورة سبأ: {وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ} [آية: 13] . "الرص" البناء المحكم.. سورة البقرة: {وَكُلا مِنْهَا رَغَدًا} [آية: 35] .
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
سورة القصص مكية وآياتها ثمان وثمانون آية بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة القصص [36 - 49] يخبر الله تعالى عن مجيء موسى وأخيه هارون إلى فرعون وملئه، وعرض ما آتاهما الله
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة القصص [48 - 53] لقد عرف أهل الكتاب من اليهود ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، واستقر في
تفسير أحمد حطيبة
أما بعد: قال الله عز وجل في سورة القصص: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [القصص وقد جاء بهذا القرآن على مراحل، وفيه الأوامر والنواهي، وفيه القصص، والتذكرة، وفيه غير ذلك من تفاصيل أحكام قال سبحانه في مدح الذين آمنوا من أهل الكتاب: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ} [القصص الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ} [القصص:53] أي: كنا متبعين لأنبيائنا
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
انتقل إلى قرية (نري) بمنطقة كش حيث توفي في 1236هـ، له 14 مؤلفاً باللغة السندية، منها ترجمة وتفسير سورة يوسف باسم : أحسن القصص (مخطوط)، انظر : الترجمات للكهانكرو ص 70-71. (2) ولد في 1137هـ تقريباً بقرية ( كاهي راهوجي)، ولم أطلع على أكثر من ذلك في ترجمته، له مؤلفات عديدة منها ترجمة وتفسير سورة يس (مطبوع)، وترجمة وتفسير سورة الدهر (خ). (3) ذكر الدكتور/عبد الرزاق الكهانكرو ثماني ترجمات وتفاسير في هذا العهد