الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص505 )# # وأخرج ابن المنذر والبيهقي في سننه من طريق علي عن ابن عباس قال : عسى من الله واجب # وأخرج ابن المنذر عن مجاهد قال : كل شيء في القرآن عسى فإن عسى من الله واجب # وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي عن أبي مالك قال : كل شيء من القرآن عسى فهو واجب إلا حرفين : حرف التحريم ( عسى ربه إن طلقكن ) ( التحريم الآية 5 ) وفي بني اسرائيل ( عسى ربكم أن يرحمكم ) ( الإسراء الآية 8 ) # وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير ليس كل ما يكره المؤمن من شيء هو خير له وليس كل ما أحب هو شر له # وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : كنت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 52 سورة الطور مكية وآياتها تسع وأربعون مقدمة سورة الطور أخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الطور بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله وأخرج مالك وأحمد والبخاري ومسلم عن جبير بن مطعم قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ فطفت ورسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي إلى جنب البيت يقرأ والطور وكتاب مسطور الآيات 1 - 6 وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والطور قال : جبل وأخرج ابن مردويه عن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص166 )# # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الزهري في قوله ! المنذر من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك # مثله # وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج ! ابن الله # وكان المسلمون ينصبون لهم الحرب ويسمعون إشراكهم بالله ! قال : من القوة مما عزم الله عليه وأمركم به # وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله !
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[142] وروى ابن جرير من طريق ابن عباس نحوه1. قوله تعالى: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} الآية: 187 [143] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن أخرجه ابن جرير رقم2940 من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس - نحو حديث كعب بن مالك. 2 فتح الباري 6/4. أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره رقم1693 حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة قال ابن حجر: فجعل ذلك من باب الطيرة، وغيره جعل ذلك بسبب الإحرام. فتح الباري 3/622.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك وابن سعد وابن أبي شيبة وأحمد ومسلم وابن زنجويه والطحاوي والبيهقي عن عبدالله بن أنيس أنه سئل وأخرج مالك والبيهقي عن أبي النضر مولى عمر بن عبدالله بن أنيس الجهني قال لرسول الله A : يا رسول الله إني وأخرج مالك والبخاري ومسلم والبيهقي عن ابن عمر أن رجالاً من أصحاب النبي A رأوا ليلة القدر في السبع الأواخر وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد والبخاري والبيهقي عن عبادة بن الصامت قال : خرج نبي الله A وهو يريد وأخرج البخاري وأبو داود وابن جرير والبيهقي عن ابن عباس عن النبي A قال : « التمسوها في العشر الأواخر من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
خلفنا بتخلفنا عن الغزو وإنما هو حلف له واعتذر إليه فقبل منه " وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن كعب بن مالك عنه قال : لما نزلت توبتي أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقبلت يده وركبتيه وكسوت المبشر ثوبين وأخرج ابن أرجأوا في وسط براءة قوله وآخرون مرجون لأمر الله التوبة الآية 106 هلال بن أمية ومرارة بن ربيعة وكعب بن مالك وأخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه وعلى الثلاثة الذين خلفوا مثقلة يقول : عن غزوة تبوك وأخرج ابن حاتم وأبو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه قال : لما غزا رسول الله صلى الله عليه و سلم تبوك تخلف كعب بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن سائلا سأل عبد الرحمن بن عوف وبين يديه طبق وعليه فناوله حبة فكأنهم أنكروا ذلك عليه فقال : في هذه مثاقيل ذر كثير وأخرج سعد عن عطاء بن فروخ أن سعد بن مالك أتاه السائل يده فقال سعد : ويحك تقبل الله منا مثقا الذرة والخردلة وكم في هذه من مثاقيل الذر ؟ وأخرج ابن يتصدق بتمرة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " أما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثير " وأخرج هناد عن ابن أعمالكم وأنكم ملاقوا الله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وأخرج مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الخطيب في رواة مالك من طريق مالك عن ابن شهاب أن عمر بن ثابت أخا بني الحرث بن الخزرج حدثه : أن هذه وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد قال : كانوا يأمرون ولائدهم أن يباغوا ، فكن وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عن ابن عباس { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء } قال : وأخرج ابن أبي شيبة عن رافع بن خديج أن النبي A قال : « كسب الحجام خبيث ، ومهر البغي خبيث » . وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي جحيفة قال : نهى رسول الله A عن مهر البغي .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج الخطيب في رواية مالك بسند ضعيف عن أبي هريرة أن النبي A قال : { والذين معه - إلى - مثلهم في التوراة } إلى قوله { كزرعٍ أخرج شطأه } قال مالك : نزل في الإِنجيل نعت النبي وأصحابه . وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة : سمعت رسول الله A يقول : « لا تنزع الرحمة إلا من شقي » . وأخرج ابن أبي شيبة عن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله A : « إنما يرحم الله من عباده الرحماء » . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { سيماهم في وجوههم } قال : أما إنه ليس بالذين ترون ، ولكنه سيما الإِسلام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ويوم يموت ويوم يبعث حيا وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عبد الرحمن بن القاسم قال : قال مالك : بلغني أن عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا عليهما السلام ابنا خالة وكان حملهما جميعا معا فبلغني أن أم يحيى قالت لمريم : إني أرى ما في بطني يسجد لما في بطنك قال مالك : أرى ذلك لتفضيل الله عيسى لأن الله جعله يحيي الموتى وإن كان ليبكي من خشية الله حتى لو كان على خذه القار لأذابه ولقد كان الدمع اتخذ في وجهه مجرى وأخرج ابن وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن خزيمة والدارقطني في الأفراد وأبو نصر السجزي في الإبانة والطبراني عن ابن