البحث

تيسير الرحمن في أحكام سجود تلاوة القرآن

ما يقال في سجود التلاوة قال أحمد : أما أنا فأقول سبحان ربي الأعلى . وقد روت عائشة رضي الله عنها أن النبي ( كان يقول في سجود القرآن بالليل : " سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أن يسجدوا فسجدوا له كرامة من الله أكرم بها آدم وأخرج ابن عساكر عن أبي إبراهيم المزني أنه سئل عن سجود فقال : إن الله جعل آدم كالكعبة وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن محمد بن عباد بن حعفر المخزومي قال : كان سجود

التفسير الوسيط

وتكريما للجنس الإنساني أمر الله تعالى الملائكة جميعا وإبليس بالسجود لآدم سجود تحية وتعظيم، لا سجود عبادة

التفسير الوسيط

آدم أمر ربه، ذكّر الله نبيه وطالبه أن يقص الخبر على قومه، وهو أنه تعالى أمر الملائكة كلهم بالسجود سجود انحناء وتحية، لا سجود __________ (1) أمرناه. (2) امتنع من السجود تكبرا. (3) لا تتعرض لعري. (4) لا تبرز

التفسير الوسيط

كثيرة، لأن في بيان تلك القصة إيحاء واضحا على تكريم الإنسان بتكريم أصله، وذلك بأمر الملائكة بالسجود له سجود تحية وتقدير، لا سجود عبادة وتأليه وتقديس.

الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

أما سجود المسلمين: فاتباعا لأمر الله، وأما سجود المشركين: فلما سمعوه من أسرار البلاغة. __________ . 1

التفسير المنير

والسجود المراد هنا: هو الانحناء، مبالغة في الاحترام، وليس سجود عبادة لأن سجود العبادة لا يكون إلا بنية

التفسير الواضح

واذكر يا محمد لقومك وقت أن قلنا للملائكة الأطهار: اسجدوا لآدم سجود تعظيم وإجلال لا سجود عبادة وتأليه

التفسير الواضح

سجود تحية وتكريم لا سجود عبادة وتقديس، وله- سبحانه- أن يفضل من يشاء على من يشاء إذ بيده الأمر كله.

التفسير الواضح

فإذا أكملت استعداده وأفضت عليه ما يحيا به من الروح الطاهرة التي هي من أمر الله وشأنه فقعوا له ساجدين سجود تحية وتكريم لا سجود عبادة وتأليه.