الخطاب القرآني لأهل الكتاب وموقفهم منه قديمًا وحديثًا
22 - علوم قران لباب النقول في أسباب النزول, المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي أبو الفضل, ، المؤلف: أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، الناشر: دار إحياء التراث العربي بيروت، تحقيق: عبد الباقي. 28 - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، المؤلف: أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي محمد بن حبيب الماوردي البصري, الناشر: دار الكتب العلمية بيروت / لبنان تحقيق: السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم. 33 - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز, المؤلف: علي بن أحمد الواحدي أبي الحسن، الناشر: دار القلم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عبد الرحمن بن يحيى ، وعبد العزيز بن عبد الرحمن ، قالا : نا أحمد بن سعيد ، نا إسحاق بن إبراهيم ، نا محمد بن علي بن مروان ، نا محمد بن عبد العزيز ، نا النضر بن شميل ، أنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، قال : " كانوا يرون أنه على الطريق ما دام على الأثر " 1211 - قال : حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، قال : سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول : سمعت عبد الله بن المبارك ، يقول لرجل : " إن ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر " 1212 - قال : ونا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، قال : أخبرني أبي ، قال : أنا عبد الله بن المبارك
جامع البيان في القراءات السبع
أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الرزاق، قال: حدّثنا هارون بن موسى وعثمان بن خرّزاذ، قالا: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، قال: قرأت على أيّوب بن تميم القاري وقرأ أيوب بن تميم على يحيى بن الحارث الذماري وقرأ يحيى على عبد الله بن عامر اليحصبي وقرأ عبد الله على رجل لم يسمّه على عثمان بن عفّان رضي الله عنه «4». 471 - حدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثنا أحمد بن سعيد القرشي الدمشقي، قال: حدّثنا أبو عمر عبد الله بن ذكوان قارئ أهل دمشق، قال: قرأت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت والصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم # وأخرج أبو حفص بن والأرض ولا يرفع إلا بزكاة الفطر قال ابن شاهين : حديث غريب جيد الإسناد # وأخرج مالك والشافعي عن زريق بن حكيم # أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه : أن انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من أموالهم من التجارات فبحسابه حتى تبلغ عشرين دينارا فإن نقصت ثلث دينار فدعها ولا تأخذ منها شيئا # وأخرج الدارقطني عن أبي عمرو بن جماس عن أبيه قال : كنت أبيع الأدم والجعاب فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي : أد صدقة مالك # فقلت : يا أمير
جامع البيان في القراءات السبع
مجاهد عن ابن الفرج «2» عن محمد بن المسيّبي عن أبيه ونا عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر قال ونا أحمد بن عمر قال: نا إبراهيم «6» قال: نا أبو بكر «7» قال: نا أبو الأزهر عن ورش عن نافع يرضه لكم [7 عبد الوارث جميعا، واختلف أصحاب اليزيدي في ذلك فروى عنه أبو عبد الرحمن وإبراهيم من رواية العباس عنه وأبو حمدون وابن سعدان وابن جبير وأحمد __________ (1) أحمد بن محمد بن واصل، أبو العباس الكوفي، مقرئ حاذق، إبراهيم بن محمد بن جامع السكري، روى عن بكر بن سهل، وعنه أحمد بن عمر، مات بعد سنة 340 هـ.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وهذا رأي عمر بن عبد العزيز فيهم وكثير من العلماء1.
صفوة التفاسير
تاسعها: السؤال عما حصل بين السلف وقد قال عمر بن عبد العزيز: تلك دماء كف الله عنها يدي فلا ألطّخ بها لساني
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال مقاتل: نزلت في الحرث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف، وذلك أنّه أذنب ذنبا فاستفتى رسول الله صلى الله بن أحمد بن القاسم النهاوندي قال: حدّثني الهيثم بن خلف الدوري قال: حدّثني محمد بن يزيد بن سليمان مولى بني هاشم قال: حدّثنا حسين بن الحسين يعني الأشقر قال: حدّثنا هشام بن شبر عن أبي هاشم عن مخالد عن ابن وأخبرنا الحسين قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن هارون بن محمد قال: حدّثنا موسى بن هارون بن عبد الله قال: حدّثنا أبو الربيع الزهراني قال: حدّثنا نعيم بن ميسرة، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
57- البداية والنهاية : أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي ، تحقيق: عبد الله ابن عبد المحسن التركي بالتعاون محمد بدري عبد الجليل، المكتب الإسلامي ، بيروت ، ط الثانية -1405 هـ . 60- البرهان في علوم القرآن : بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ،دار الجيل ، بيروت ، لبنان – 1408 هـ . 61- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز : الفيروزآبادي ، تحقيق : عبد العليم الطحاوي ، القاهرة أحمد الذهبي، ت: عمر بن عبد السلام التدمري، بيروت، ط الأولى ـ 1409هـ 70- التاريخ الإسلامي : لمحمود شاكر
تيسير البيان لأحكام القرآن
انظر: "سير أعلام النبلاء" (16/ 449)، و"تذكرة الحفاظ" (3/ 991). 129 - علي بن عمر بن أحمد، أبو الحسن البغدادي محمد بن حبيب، أبو الحسن البصري الماوردي الشافعي، الإمام العلامة أقضى القضاة، صاحب التصانيف الحسان في انظر: "تاريخ بغداد" (12/ 102)، و"سير أعلام النبلاء" (18/ 64)، و"العبر" (3/ 223). 131 - عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، أبو حفص، الأموي القرشي، أمير المؤمنين، كان إماماً فقيهاً مجتهداً عارفاً بالسنن، كبير بن عبد العزيز-، وقال مجاهد: أتيناه لنعلِّمه، فما برحنا حتى تعلمنا منه، مات سنة (101 هـ)، وكان قد عاش