اللباب في علوم الكتاب
فصل استدلت نفاة القياس بهذه الآية، فقالوا: الأحكام الشرعية إما أن يقال: إن الله
اللباب في علوم الكتاب
وأما كونه نوراً [فالمراد به كونه بياناً للأحكام الشرعية ولتفاصيل التكاليف] .
التفسير المنير
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ أي إن العاملين بالأوامر الإلهية، المبتعدين عن المحظورات الشرعية
تفسير ابن عرفة
قال ابن عرفة: الأحكام الشرعية منطوية بمصالح الدنيا والآخرة، فلمّا تضمن الكلام السّابق حصول المصلحة الأخروية
تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
الثالث: أن يكون عالماً بمعاني الألفاظ الشرعية في القرآن ولا تُقْبَلُ الترجمة للقرآن الكريم إلا من مأمون
محاسن التأويل
فصل 102 في أن الأدلة الشرعية لا تنافي قضايا العقول 102 فصل 105 رتبة السنّة التأخر عن الكتاب 105 السنّة
أول مرة أتدبر القرآن
قال ابن مفلح (الآداب الشرعية): وفيه, جواز ادِّخار, قوت سنة, ولا يُقَال, هذا مِنْ طول الأمل, لأنَّ الإِعْداد
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
موضوع السورة غزوة بدر وأحكام القتال، وتشريع قسمة الغنائم والأنفال، وأحكام خاصة في السياسة الشرعية والعلاقات
الفرقان في بيان إعجاز القرآن
الدعوة إلى الله بالطرق الشرعية وحتى يتبين أن صاحب كتاب توحيد الخالق سلك في الدعوة مسلكاً محدثاً خالف