البحث

متذكراً ما أولاه ربه سبحانه بحسن تربيته من فهم كلامها إلى ما أنعم عليه من غير ذلك : {رب} أي أيها المحسن

{وما كان ربك} أي : المحسن إليك بالإحسان بإرسالك إلى الناس {مهلك القرى} أي : هذا الجنس كله بجرم وإن عظم

ذاهب} أي مهاجر من غير تردد ، قالوا : وهو أول من هاجر من الخلق {إلى ربي} أي إلى الموضع الذي أمرني المحسن

أضل } [ الأعراف : 179 ] قال جار الله : جعلوا أضل من الأنعام لأنها تنقاد لأربابها التي تعلفها وترعف المحسن

اليوم فقال : ( يا أيها الناس ) أي الذين تقدم أول تلك أنه اقترب لهم حسابهم {اتقوا ربكم} أي احذروا عقاب المحسن

والافتخار ، سبب عن ذلك ما جرت به العادة في كل جزاء ، داعياً بصورة التوقع فقال تعالى : {فعسى ربي} المحسن

جهة العلم للعدل بين العباد بالمقابلة على الصلاح والفساد ، فقال تعالى مؤكداً لإنكارهم : {وإن ربك} أي المحسن

متصلاً - من أكبر النعم وأسرها لكل أحد حتى لمن سواه من المجرمين ، سبب قوله : {فبأي آلاء ربكما} أي المحسن

فرعون : {إني عذت} أي اعتصمت عند ابتداء الرسالة {بربي} ورغبهم في الاعتصام به وثبتهم بقوله : {وربكم} أي المحسن

المقتضية للحكمة {كالذين آمنوا وعملوا} تصديقاً لإقرارهم {الصالحات} أي : بأن نتركهم بغير حساب للفصل بين المحسن