الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قد تقدم إيضاحه بالآيات القرآنية في أول سورة الحج في الكلام على قوله تعالى : { يا أيها الناس إِن كُنتُمْ تعالى : { وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أنثى وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ } قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الفرقان في الكلام على قوله تعالى : { وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً } [ الفرقان : 61 ] تقدم إيضاحه في سورة الفرقان في الكلام على قول تعالى : { وَهُوَ الذي مَرَجَ البحرين هذا عَذْبٌ فُرَاتٌ وهذا مِلْحٌ أُجَاجٌ } [ الفرقان : 53 ].
أضواء البيان
قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الكهف، في الكلام على قوله تعالى: {فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ} [النحل:103], وفي سورة الفرقان في :4], إلى قوله: {فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} [الفرقان:5]. اكْتَتَبَهَا} [الفرقان:4-5]. وأما دعواهم أنه مجنون، فقد قدمنا الآيات الموضحة لها ولإبطالها في سورة قد
تفسير الإمام الشافعي
سورة الفرقان بسم اللَّه الرحمن الرحيم قال الله عزَّ وجلَّ: (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى الرحمن بن عبد القاري قال: سمعت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يقول: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - أقرأنيها، فكدت أعجل عليه، ثم أمهلته حتى لبَّبتُه بردائه، فجئت به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول اللَّه، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها؛ فقال له رسول اللَّه: "اقرأ"، فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ، فقال رسول اللَّه
آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها
سورة الفرقان {وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً} [الفرقان:3] . {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} [الفرقان:53] . سورة الشعراء {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ} [الشعراء:52]
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
سورة يونس------------------------------------------------- سورة هود---------------------------------- --------------- سورة يوسف------------------------------------------------- سورة الرعد---------------- --------------------------------- سورة إبراهيم------------------------------------------------- سورة ------------- سورة الإسراء------------------------------------------------- سورة الكهف--------------- -------------------------------- سورة النور------------------------------------------------- سورة الفرقان
الجامع لعلوم الإمام أحمد
3212 - ما جاء في سورة الفرقان قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، وحدثني -يعني: ابن مهدي- عن أبي الأشهب، عن الحسن جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا (62)} [الفرقان عبد الصمد، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن قال: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} [الفرقان إذا انتشروا به في الناس، [وقوله تعالى]: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا} [الفرقان : {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} [سورة
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة الفرقان [43 - 47] الذين يعبدون أهواءهم من دون الله يسمعون ولا يعون ولا يعقلون، فهم أضل من تعرف ربها وتسبحه وهي لا تعقل، ثم يذكِّر الله عباده بنعمه عليهم وفضله عليهم بالليل والنهار، وسورة الفرقان
الدر النثير والعذب النمير
آل عمران - 3. (¬2) جزء من الآية (167) سورة آل عمران - 3. (¬3) جزء من الآية (143) سورة الأنعام - 6. ( 3) سورة يوسف - 12. (¬7) جزء من الآية (56) سورة النحل - 16. (¬8) جزء من الآية (83) سورة النحل - 16. (¬ سورة الفرقان - 25. (¬12) جزء من الآية (40) سورة الفرقان - 25. (¬13) جزء من الآية (12) سورة يس - 36. (¬14) جزء من الآية (75) سورة يس - 36. (¬15) جزء من الآية (23) سورة ص - 38. (¬16) جزء من الآية (30) سورة ص - 38. (¬17) جزء من الآية (11) سورة الحشر - 59. (¬18) جزء من الآية (19) سورة الحشر - 59.
الأساس في التفسير
من مثل هذا وغيره في السورة فهمنا أن محور هذه السورة هي الآية التي ذكرناها من سورة البقرة وخاصة قوله تعالى وما هي أمهات القضايا التي كان فيها التبشير والإنذار، وما هو موقف الناس منها، وإذا كانت السورة اسمها سورة وأمام المواقف الكافرة من هذا الفرقان ومن هذا البشير النذير تبين السورة كيف ينبغي أن تكون مواقف البشير ولكون الآية التي هي محور سورة الفرقان آتية في حيز قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا النور كان تمهيدا لها وأساسا يوصل إليها، وهذه سورة الفرقان تأتي لتخدم سورة النور، وكل ذلك على أسلوب عجيب