الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الضحاك - رضي الله عنه - في قوله {كذلك كدنا ليوسف} قال : كذلك صنعنا ليوسف {ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك } يقول : في سلطان الملك ، قال : كان في دين ملكهم أنه من سرق أخذت منه السرقة ومثلها معها من ماله فيعطيه } يقول : في سلطان الملك. ولكن الله تعالى كاد لأخيه حتى تكلموا بما تكلموا به فآخذهم بقولهم وليس في قضاء الملك. } قال : لم يكن ذلك في دين الملك أن يأخذ من سرق عبدا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك > ! يقول : في سلطان الملك # قال : كان في دين ملكهم أنه من سرق أخذت منه السرقة ومثلها معها من ماله فيعطيه < ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك > ! يقول : في سلطان الملك # وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي - رضي الله عنه - في الآية # قال : دين الملك < ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك > ! قال : لم يكن ذلك في دين الملك أن يأخذ من سرق عبدا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
به لمم قال : فائتني به # فوضعه بين فعوذه النبي صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة الآية 163 وآية الكرسي وثلاث آيات من آخر سورة البقرة وآية من آل عمران ( شهد الله أنه لا إله إلا هو ) ( آل عمران 18 ) وآية من الأعراف ( إن ربكم الله ) ( الأعراف الآية 54 ) وآخر سورة المؤمنين ( فتعالى الله الملك الحق ) ( المؤمنون الآية 116 ) وآية من سورة الجن ( وأنه تعالى حد ربنا ) ( الجن الآية 3 ) وعشر آيات من أول الصافات وثلاث آيات من آخر سورة الحشر و ( قل هو الله أحد ) و ( المعوذتين ) فقام الرجل كأنه
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة فاطر قوله تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) انظر أول سورة الفاتحة، ومعنى فاطر: أي خالق كما تقدم في سورة الأنعام آية (14) . وانظر حديث ابن عباس المتقدم في سورة البقرة آية (45) في وصية النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الملك.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
- سورة المدثر. مكية وآياتها ست وخمسون. الآية 1 - 10. أَخْرَج ابن الضريس ، وَابن مردويه والنحاس والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة المدثر بمكة. فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئا ونظرت عن شمالي فلم أر شيئا ونظرت خلفي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فإذا الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معمر، عن قتادة: (في دين الملك) ، قال: لم يكن ذلك في دين الملك= قال: حكمه. 19574- حدثني المثنى قال، حدثنا ) ، قال: دين الملك لا يؤخذ به من سرق أصلا ولكن الله كاد لأخيه، حتى تكلموا ما تكلموا به، فأخذهم بقولهم : (ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك) ، قال: كان حكم الملك أن من سَرَق ضوعف عليه الغُرْم. 19576- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدى: (ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك) ، يقول: في حكم الملك. 19577 ) ، قال: ليس في دين الملك أن يؤخذ السارق بسرقته.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معمر ، عن قتادة:(في دين الملك) ، قال: لم يكن ذلك في دين الملك= قال: حكمه. 19574- حدثني المثنى قال، حدثنا ) ، قال: دين الملك لا يؤخذ به من سرق أصلا ولكن الله كاد لأخيه ، حتى تكلموا ما تكلموا به ، فأخذهم بقولهم :(ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك) ، قال: كان حكم الملك أن من سَرَق ضوعف عليه الغُرْم. 19576- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدى:(ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك) ، يقول: في حكم الملك. 19577 ) ، قال: ليس في دين الملك أن يؤخذ السارق بسرقته .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : قل اللهم مالك الملك آية 25 آل عمران : ( 25 ) فكيف إذا جمعناهم . . . . . 3349 حدثنا أبى ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا ابن ادريس ، ثنا محمد بن اسحاق قوله : قل اللهم مالك الملك ملك النبوة الذي اعزبه اي رب العباد ، الملك الذي لا يقضي فيهم غيره . ) سال ربه ان يجعل ملك الروم و فارس في امته ، فأنزل الله عز وجل : قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تؤتي الملك من تشاء إلى قوله : وترزق من تشاء بغير حساب .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وبيانه قوله تعالى (وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم) سورة الإسراء آية: 44. قوله تعالى (والطير صافّات) انظر سورة الملك آية (19) لبيان صف أجنحة الطير. قوله تعالى (فترى الودق) أي المطر كما سيأتي في سورة الروم آية (48) . وانظر سورة البقرة آية (20) قوله تعالى: (يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قوله تعالى (لقد أنزلنا آيات مبينات والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) انظر سورة الفاتحة لبيان الصراط
تفسير القرآن العظيم
8-نسخة جامعة الرياض (د) : وهي نسخة محفوظة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم (4052) وتبدأ من تفسير الآية: 31 من سورة النساء، وتنتهي بتفسير الآية 36 من سورة التوبة. سبأ وتنتهي بتفسير سورة فصلت. نسخ التفسير، والموجود منها ثلاثة أجزاء، الجزء الرابع في مكتبة تشستربتي برقم (3143) ، ويبدأ بتفسير سورة الأنعام، وينتهي بتفسير الآية (60) من سورة الأنفال.