جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الْكَافِرِينَ} [هود : 42] يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ} [هود: 42] وَالْفُلْكُ تَجْرِي بِنُوحٍ وَمَنْ مَعَهُ فِيهَا {فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ} [هود: 42] يَامَ {وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ } [هود: 42] عَنْهُ لَمْ يَرْكَبْ مَعَهُ الْفُلْكَ: {يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا} [هود: 42] الْفُلْكَ {وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ} [هود: 42]
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرج ابن المنذر عن قتادة في الآية قال تتابعت عليهم لعنتان من الله لعنة في الدنيا ولعنة في الآخرة سورة هود الآية ( 61 68 ) هود : ( 61 ) وإلى ثمود أخاهم . . . . . إلى ثمود أخاهم صالحا والكلام فيه وفى قوله ) يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ( كما تقدم في قصة هود أي قريب الإجابة لمن دعاه وقد تقدم القول فيه فى البقرة عند قوله تعالى ) فإني قريب أجيب دعوة الداعى ) هود
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 22 """""" سورة الاحقاف ( 21 28 الأحقاف : ( 21 ) واذكر أخا عاد . . . . . قوله واذكر أخا عاد أي واذكر يا محمد لقومك أخا عاد وهو هود بن عبد الله بن رباح كان أخاهم في النسب لافي والمعنى أن الله سبحانه أمره أن يذكر لقومه قصتهم ليتعظوا ويخافوا وقيل أمره بأن يتذكر في نفسه قصتهم مع هود وفي قراءة ابن مسعود من بين يديه ومن بعده والجملة في محل نصب على الحال ويجوز أن تكون معترضة بين إنذار هود والمعنى أعلمهم أن الرسل الذين بعثوا قبله والذين سيبعثون بعده كلهم منذرون نحو إنذاره ثم رجع إلى كلام هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لجرت عليه، كما تقول: وقعت في هود، تريد في سورة هود، وليس هود اسما للسورة، وإنما عرفت السورة به، فلو سميت السورة بهود لم يجر، فقلت: وقعت في هود يا هذا، فلم يجر، وكذلك لو سمى بني تميم تميما لقيل: هذه تميم قد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لجرت عليه، كما تقول: وقعت في هود، تريد في سورة هود، وليس هود اسما للسورة، وإنما عرفت السورة به، فلو سميت السورة بهود لم يجر، فقلت: وقعت في هود يا هذا، فلم يجر، وكذلك لو سمى بني تميم تميما لقيل: هذه تميم قد
تفسير القرآن العزيز
| تفسير في سورة هود . | ! 2 < وأهلك > 2 ! أي : واحمل فيها أهلك ! | أشركوا . | | سورة المؤمنون من ( آية 28 آية 30 ) . | < < المؤمنون : ( 29 ) وقل رب أنزلني . . . . . يعني : ما أرسل به الرسل من عبادته ، ومعنى الابتلاء : | الاختبار . | | سورة المؤمنون من ( آية 31 آية 41
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1994 """" ( سورة هود 11 ) هود : ( 1 ) الر كتاب أحكمت . . . . . تفسير السورة التي يذكر فيها هود ( صلى الله عليه وسلم ) بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : الر 10631
تفسير القرآن العزيز
. | | سورة هود من الآية ( 41 ) إلى الآية ( 45 ) . | | < < هود : ( 41 ) وقال اركبوا فيها . . . . .
تفسير ابن أبي حاتم
: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 8644: بالعذاب: 2: قال القرطبي: كان بين هود ولحق هود حين أهلك قومه بمن آمن معه بمكة، فلم يزالوا بها حتى ماتوا. : 8646: الهباء: 3: قوله: «الهباء» في الدر: «3/ 484» «الهتار» . 1509: 8649: به: 1: سورة الأحقاف آية: 23. 1510: 8655: الطول: 1: تفسير ابن وقيل: الخبز الغليظ اليابس. : 8673: المفسدين: 2: تقدم تفسير هذه الآية في سورة «البقرة» . 1514: 8675: قومه
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم) انظر الحديث المتقدم عند قوله تعالى: (الرحمن الرحيم) في سورة وانظر سورة البقرة آية (10) وفيها أليم: موجع. ) قال الشيخ الشنقيطي: بين في مواضع أخر أن ضيف إبراهيم المذكورين في هذه الآية أنهم الملائكة كقوله في هود على الملائكة أولا لأنه لم يذكر هنا رده السلام عليهم وإنما قال عنه إنه قال لهم: إنا منكم وجلون وبين في هود قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين) وبين أن الوجل المذكور هنا هو الخوف لقوله في القصة بعينها في هود