جامع البيان في تأويل آي القرآن
الموصوفون بذلك الملائكة، إنما يفزع عن قلوبهم فزعُهم من قضاء الله الذي يقضيه حذرًا أن يكون ذلك قيام الساعة الآية، قال: يوحي الله إلى جبرائيل فتفرَّق الملائكة، أو تفزع مخافة أن يكون شيء من أمر الساعة، فإذا جُلِيَ عن قلوبهم وعلموا أنه ليس ذلك من أمر الساعة( قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ وقال آخرون: بل ذلك من فعل ملائكة السماوات إذا مرت بها المعقِّبات فزعًا أن يكون حدث أمر الساعة. * ذكر أعمالهم، إذا أرسلهم الرب فانحدروا سمع لهم صوت شديد، فيحسب الذين هم أسفل منهم من الملائكة أنه من أمر الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ص387 )# وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنف كأن وجوههم المجان وقع في ناره وقع وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره # قلت : ثم ماذا قال : ثم إنما هي قيام الساعة # وأخرج أحمد ومسلم والترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة الحاكم وصححه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة
تفسير ابن أبي حاتم
الرحمن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا تقوم الساعة أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كسبت في إيمانها خيرا، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقى فيه، ولتقومن الساعة والرجل قد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
المختصر في تفسير القرآن الكريم
ولئن أذقناه منا صحة وغنى وعافية بعد بلاء ومرض أصابه ليقولنّ: هذا لي؛ لأني أهل له ومستحق، وما أظن الساعة قائمة، ولئن فُرِض أن الساعة قائمة فإن لي عند الله الغنى والمال، فكما أنعم عليَّ في الدنيا لاستحقاقي
تفسير القرآن العزيز
2 < قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا > 2 ! ما نشك إلا شكا ! 2 < وما نحن بمستيقنين > 2 ! ( ل 323 ) أن الساعة آتية . | | قال محمد : [ ( الساعة ) ترفع وتنصب فمن ] رفع فعلى معنى [ الابتداء ] ،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الساعة وقد أجدبت بلادنا فمتى تخصب وقد تركت امرأتي حبلى فمتى تلد وقد علمت ما كسبت اليوم فماذا أكسب غدا وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله {إن الله عنده علم الساعة} قال : خمس من الغيب استأثر بهن الله فلم يطلع عليهن ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا {إن الله عنده علم الساعة} فلا يدري أحد من الناس متى تقوم الساعة في أي سنة ولا في أي شهر أليلا أم نهارا {وينزل الغيث} فلا يعلم أحد متى ينزل
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والفريابى وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه عن أبى هريرة فى قوله ) فلا يستطيعون توصية ( الآية قال تقوم الساعة يرجعون ( وأخرج عبد ابن حميد وعبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد وابن المنذر عن الزبير بن العوام قال إن الساعة ( الآية وأخرج البخارى ومسلم وغيرهما عن أبى هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقى فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها وأخرج الفريابى
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : حتى إذا جاءتهم الساعة 7223 حدثنا أبي ، ثنا أبو عون الزيادي ، حدثني ابرهيم بن طهمان ، حدثني محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : تقوم الساعة على رجل اكلته حدثني أبي ، ثنا أبو سلمة موسى بن اسماعيل ، ثنا حماد ، عن علي بن الحكم ، عن عكرمة انه قال : لا تقوم الساعة حتى ينادي مناد : يا ايها الناسن اتتكم الساعة ، اتتكم الساعة ، اتتكم الساعة .
تفسير ابن أبي حاتم
17566 - عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: إن الله عنده علم الساعة قال: خمس من الغيب استأثر بهن الله فلم يطلع عليهن ملكًا مقربًا، ولا نبيًا مرسلا إن الله عنده علم الساعة فلا يدري أحد من الناس متى تقوم الساعة في أي سنة ولا في أي شهر أليلا أم نهارا وينزل الغيث فلا يعلم أحد متى ينزل الغيث، أليلًا وسلم «مفاتيح الغيب خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلا اللَّهُ لَا يَعْلَمُ ما في غد إلا الله ولا متى تقوم الساعة الغنم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله، ثم تلا إِنَّ اللَّهَ عنده علم الساعة
تفسير القرآن العزيز
يوم | القيامة < < الروم : ( 12 ) ويوم تقوم الساعة . . . . . > } 2 < ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون > 2 ! 2 < شفعاء > 2 { < الروم : ( 14 ) ويوم تقوم الساعة . . . . . > } 2 < يومئذ يتفرقون > 2 !