الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ عن عبيد الله بن عبد الله بن عدي بن الخيار قال : سمع كعب رجلا يقرأ قل تعالوا أتل ما حرم قال : عليك بهؤلاء وأخرج أبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل عن علي بن أبي طالب قال " لما أمر الله نبيه صلى الله عليه و سلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج إلى منى وأنا معه وأبو بكر وكان أبو بكر رجلا نسابة في القوم مفروق بن عمرو وهانىء بن قبيصة والمثنى بن الحارثة والنعمان بن شريك وكان أقرب القوم إلى أبي بكر صلى الله عليه و سلم فقال له : إلام تدعو يا أخا قريش ؟ فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس وقام أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم أنه قرأ {تدعون} مثقلة قال أبو بكر : تفسير تدعون تستعجلون
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مخففة # وأخرج عبد بن حميد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم أنه قرأ ! < تدعون > ! مثقلة قال أبو بكر : تفسير تدعون تستعجلون # $ الآية 30
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري والنسائي من طريق الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسخ حتى قال الزهري : وحدثني أبو سلمة عن ابن عباس . أن أبا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال : اجلس يا عمر . وقال أبو بكر : أما بعد من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ، ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت . إلا رسول } إلى قوله { الشاكرين } فقال : فوالله لكان الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر ، فتلاها الناس منه كلهم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال " اختلف الناس في أسارى بدر فاستشار النبي صلى الله عليه و سلم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقال أبو بكر رضي الله عنه : فادهم وقال عمر رضي الله عنه : اقتلهم قال قائل : أرادوا قتل رسول الله صلى الله عليه و سلم وهدم الإسلام ويأمره أبو بكر بالفداء ! وقال قائل : لو كان فيهم أبو عمر أو أخوه ما أمره بقتلهم ! فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بقول أبي بكر ففاداهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله ولولا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اغتابوه وأخرج الضياء المقدسي في المختارة عن أنس قال : كانت العرب يخدم بعضها بعضا في الأسفار وكان مع أبي بكر يهيء لهما طعاما فقالا إن هذا لنؤوم فأيقظاه فقالا : ائت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقل له : إن أبا بكر الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن يحيى بن أبي كثير أن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان في سفر ومعه أبو بكر وعمر فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يسألونه لحما فقال : أو ليس قد ظللتم من اللحم شباعا بكر فقال يا نبي الله طاعلي صماخي واستغفر لي ففعل وجاء عمر فقال : يا نبي الله طاعلي صماخي واستغفر لي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عن عبد الله بن كعب، عن أبي بكر وهذا الحديث مرسل، لأن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي - تابعي- وقد مضت ترجمته في: 2351 ثم وجدته موصولا من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن نفسه: فرواه البخاري 2: 241 - 242، في حديث مطول، عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري " قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو سلمة بن عبد الرحمن قالا: وقال أبو هريرة: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع رأسه. . . " - إلخ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أهلك، فلا تعط امرأتك [وولدك] مالك، فيكونوا هم الذين يقومون عليك. (1) 8560 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو أخبرنا معمر، عن الحسن قوله:"قيامًا" قال: قيام عيشك. 8562 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا بكر وأما "بكر بن شرود" فقد ترجم له البخاري في الكبير 2 / 1 / 90، وقال: "صنعاني، قال ابن معين: رأيته، ليس أما ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 1 / 1 / 338، فقد ترجم له باسم: "بكر بن عبد الله بن شروس= ويقال: ابن ولد سنة 245، وهو"أبو بكر بن مجاهد" ="أحمد بن موسى بن العباس ابن مجاهد التميمي".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب الأحزاب الآية 53 ودعوة نبي الله اللهم أيد الإسلام بعمر ورأيه في أبي بكر الناس بايعه وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال " استشار النبي صلى الله عليه و سلم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما في أسارى بدر فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله استبق قومك وخذ الفداء وقال رحيم إبراهيم الآية 36 وأما الملكان فجبريل وميكائيل هذا صاحب الشدة وهذا صاحب اللين ومثلهما في أمتي أبو بكر وعمر "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عن عبد الله بن كعب، عن أبي بكر وهذا الحديث مرسل ، لأن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي - تابعي- وقد مضت ترجمته في : ثم وجدته موصولا من طريق أبي بكر بن عبد الرحمن نفسه : فرواه البخاري 2 : 241 - 242 ، في حديث مطول ، عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري " قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وأبو سلمة بن قالا : وقال أبو هريرة : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع رأسه . . . " - إلخ .