جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * فإن قال قائل: فما أنت قائل فيما حدثكم به:- 9086 - ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا مالك فقال في الثالثة أو الرابعة = فبعْها ولو بضفير = و"الضفيرُ": الشَّعر. 9087 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن وانظر تخريجه في تفسير ابن كثير 2: 406. (2) الأثران: 9086 ، 9087 - الإسناد الأول ، رواه مالك في الموطأ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قوله : استئذنك اولوا الطول منهم عبد الله بن أبى والجد ابن : وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 10203 حدثنا موسى بن أبى موسى الخطمي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد عن اسباط عن السدى عن أبى مالك قوله : ذر يعني : خلّ قوله تعالى : رضوا بان يكونوا مع الخوالف رضوا بأن يكونوا . . . . . 10204 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن قوله : رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال : النساء - وروى عن الحسن ومجاهد وعكرمة وقتادة وشمر بن عطية وابى مالك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15088 - حدثني المثنى قال، حدثنا هدبة بن خالد قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: قرأ وقد رواه ابن كثير تفسيره 3 : 546 ، 547 ، ثم قال : (( وهكذا رواه الإمام أحمد في مسنده : حدثنا أبو المثنى ، معاذ ابن معاذ العنبرى ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا ثابت البنانى ، عن أنس بن مالك )) ثم ذكر الخبر بنحوه وقال ابن كثير : (( وهذا إسناد صحيح له علة فيه )) . بعد أن ذكر خبر أبي جعفر .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبيد المحاربيّ ، قال: ثنا أبو مالك الجَنْبي، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي مالك الغفاريّ في قوله( أَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله( وَأَنْ لَيْسَ لِلإنْسَانِ إِلا مَا سَعَى وذُكر عن ابن عباس أنه قال: هذه الآية منسوخة.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 44 """" فيما حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : فزادهم الله المرض مرضان : مرض زنا ، ومرض نفاق . 117 حدثنا أبي ، ثنا أبو عمر حفص بن عمر ، ثنا الحارث بن وجيه ، عن مالك تعالى : ولهم عذاب اليم 119 حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ، ثنا آدم ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع ابن قال : وكذلك فسره سعيد بن جعفر ، والضحاك بن مزاحم ، وقتادة وابو مالك ، وابو عمران الجوني ، ومقاتل بن حيان قوله : بما كانوا يكذبون 120 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
والوجه الثاني : 1432 حدثنا محمد بن حسان الازرق ثنا ابن مهدي يعني عبد الرحمن ثنا سفيان عن عاصم الاحول قال : سالت انس بن مالك عن الصفا والمروة فقال : كانتا من مشاعر الجاهلية ، فما جاء الاسلام كرهنا ان نطوف حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما 1434 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن حرج . 1435 حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا اسباط عن السدى عن أبي مالك عن ابن عباس في قوله : ان الصفا والمروة من شعائر الله انه كان في الجاهلية الشياطين تعزف أو تعزب الليل
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك وحدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله - رضي الله عنه - أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ) قال البخاري: حدثنا محمد قال: أخبرنا مخلد بن يزيد قال: أخبرنا ابن جريج قال: سمعت نافعا يقول: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: "نهى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخرج البخاري بسنده عن ابن عمر مرفوعاً: أنه نهى أن يقم الرجل من مجلسه ويجلس فيه الآخر ولكن تفسحوا أو وسعوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {يوما عبوسا} قال : ضيقا {قمطريرا} قال : طويلا. وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في قوله : {يوما عبوسا قمطريرا} قال : وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر من طرق ابن عباس قال : القمطرير الرجل المنقبض ما بين وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : {يوما عبوسا قمطريرا} قال : الذي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا عن رجاء قال : من سره أن يكون متقيا فليكن أذل من قعود أبل كل من أتى عليه أرغاه. وأخرج ابن أبي الدنيا من طريق مالك بن أنس عن وهب بن كيسان قال : كتب رجل إلى عبد الله بن الزبير بموعظة وأخرج ابن أبي الدنيا عن ابن المبارك قال : قال داود لابنه سليمان عليه السلام : يا بني إنما تستدل على تقوى وأخرج ابن أبي الدنيا عن سهم بن سحاب قال : معدن من التقوى لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
واخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن قتادة في الآية قال : ذكر لنا أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يقول وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال : من تغنى أغناه الله ومن سأل الناس إلحافا فإنما يستكثر من النار. وأخرج مالك وأحمد وأبو داود والنسائي عن رجل من بني أسد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله