معجم كلمات القرآن الكريم
لأَجْعَلَنَّكَ:- الشعراء/29 * لأَحَدٍ:- ص/35 الليل/19 * لأَحَدِهِمَا:- الكهف/32 * لأَحْتَنِكَنَّ:- الإسراء /62 * لأَخَذْنَا:- الحاقة/45 * لأَخِيهِ:- الأعراف/142 * لأَدَمَ:- البقرة/34 الأعراف/11 الإسراء/61 الكهف /50 طه/116 * لأَذَقْنَاكَ:- الإسراء/75 * لأَذْبَحَنَّهُ:- النمل/21 * لأَرَيْنَاكَهُم:- محمد/30 * لأَرْجُمَنَّكَ لأَسْقَيْنَاهُم:- الجن/16 * لأَسْمَعَهُم:- الأنفال/23 * لأَصْحَابِ:- الواقعة/38 الملك/11 * لأَظُنُّكَ:- الإسراء
تفسير الشعراوي
المائدة: 21] وجاءت الأرض هنا أكثر من مرة: {وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسكنوا الأرض} [الإسراء {فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخرة جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً} [الإسراء: 104] أي أنه سبحانه يجمعهم من كل بلد ويجيء بعد ذلك وعد الآخرة الذي جاء في أول سورة الإسراء: {وَقَضَيْنَآ إلى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الكتاب لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرض مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً} [الإسراء: 4]
تفسير الشعراوي
ففي الإسراء قال تعالى: {لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ. .} [الإسراء: 1] . ذلك لأن الإسراء آية أرضية استطاع الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بما آتاه الله من الإلهام أنْ يُدلِّل على صِدْقه في الإسراء به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى؛ لأن قومه على علم بتاريخه، وأنه
تفسير الشعراوي
[الإسراء: 52] أي: يقول لكم اخرجوا من القبور للبعث بالنفخة الثانية في الصُّور {فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ [الإسراء: 52] أي: تقومون في طاعة واستكانة، لا قوْمةَ مُسْتنكف أو مُتقاعس أو مُتغطرس، فكلّ هذا انتهى وقته [الإسراء: 52] ولم يقل: فتُجيبون؛ لأن استجاب أبلغُ في الطاعة والانصياع، كما نقول: فهم واستفهم أي: طلب [الإسراء: 52] أي: تُسرعون في القيام حامدين الله شاكرين له، ولكن كيف والحمد لا يكون إلا على شيء محبوب؟
تفسير الشعراوي
فالمعنى: {رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ} [الإسراء: 54] بالخروج من مكة مهاجرين إلى [الإسراء: 54] أي: عذاباً مقصوداً لكي يُمحِّص إيمانكم ويُميِّز المؤمنين منكم الجديرين بحمل رسالة الله ثم يقول تعالى: {وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً} [الإسراء: 54] الوكيل: هو المفوَّض من صاحب الشأن الحق سبحانه لرسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: {وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً} [الإسراء
أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل
سورة الإسراء * * * فإن قيل: كيف قال تعالى: (بِعَبْدِهِ لَيْلًا) ولم يقل بنبيه أو برسوله أو بحبيبه أو بصفيه ونحو ذلك مع أن المقصود من ذلك الإسراء تعظيمه وتبجيله؟ قلنا: إنما سماه عبدا في أرفع مقاماته وأجلها وتضل (فيه كما) ضلت أمة المسيح به فدعته إلهاً، وقيل: لئلا يتطرق إليه الكبر والعجب. * * * فإن قيل: الإسراء يكون إلا بالليل فما فائدة ذكر الليل؟ قلنا: فائدته أنه ذكر منكراً ليدل على قصر الزمان الذي كان فيه الإسراء
التفسير الوسيط
قَالَ: لا، قَالَ: فَكُلُّهُ طَيِّبٌ قوله: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} [الإسراء {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111] ليس له من يشاركه فِي ملكه، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ} [الإسراء: 111] قال مجاهد: لم يخالف أحدا، ولم يبتغ نصر أحد. {وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء: 111] عظمه عظمة تامة.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
الكتاب: 1: 431، والخزانة: 3: 613. 2 سورة الإسراء: 36. 3 سورة الإسراء: 41. 4 المحتسب: 1: 81. 5 سورة الإسراء : 61. 6 المحتسب: 1: 71. 7 سورة الإسراء: 64
إعراب القرآن
. __________ (1) المزمل: 17. (2) المائدة: 26. [.....] (3) المائدة: 24. (4) الإسراء: 34. (5) الإسراء: فالإنسان راع على جوارحه، فكأنه قال: كل هذه كان الإنسان عنه مسؤولا» . (7) الأصل: «إلى العصر» . (8) الإسراء : 37. (9) الإسراء: 109.
تفسير التستري
/ 101 إبراهيم/ 34/ 151 إبراهيم/ 35/ 124 الحجر/ 42/ 39 الحجر/ 99/ 76 النحل/ 90/ 174 النحل/ 125/ 42 الإسراء / 2/ 52 الإسراء/ 36/ 89 الإسراء/ 46/ 40 الإسراء/ 61/ 47 الكهف/ 29/ 16 الكهف/ 63/ 28 السجدة/ 14/ 28 الأحزاب