جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ " {§فَأَرْسِلْهُ -[250]- مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَوْلَهُ: " {§فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
نُوحٍ، قَالَ: ثنا أَبُو رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " {§لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ " {§لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُعْرِضًا عَمَّا دَعَاهُ إِلَيْهِ مُوسَى مِنْ طَاعَتِهِ رَبَّهُ، وَخَشْيَتِهِ وَتَوْحِيدِهِ {يَسْعَى} [القصص
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
معنى للقتل ) إنه كان من المفسدين ( في الأرض بالمعاصى والتجبر وفيه بيان أن القتل من فعل أهل الإفساد القصص ومساكن القبط واملاكهم فيكون ملك فرعون فيهم ويسكنون في مساكنه ومساكن قومه وينتفعون بأملاكه وأملاكهم القصص الذين كانوا يحذرون منه ويجتهدون في دفعه من ذهاب ملكهم وهلاكهم على يد المولود من بني إسرائيل المستضعفين القصص يبلغ خبره إليه ) فألقيه في اليم ( وهو بحر النيل وقد تقدم بيان الكيفية التي ألقته في اليم عليها في سورة لفراقه ) إنا رادوه إليك ( عن قريب على وجه تكون به نجاته ) وجاعلوه من المرسلين ( الذين نرسلهم إلى العباد القصص
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وزيد بن علي يصدقون أي فرعون وملؤه إني أخاف أن يكذبون إذا لم يكن معي هارون لعدم انطلاق لساني بالمحاجة القصص الغالبون ( باياتنا وأول هذه الوجوه أولاها وفي أنتما ومن اتبعكما الغالبون تبشير لهما وتقوية لقلوبهما القصص جاءهم موسى باياتنا بينات البينات الواضحات الدلالة وقد تقدم وجه إطلاق الايات وهي جمع على العصا واليد في سورة جئت به من دعوى النبوة أو ما سمعنا بهذا السحر في ابائنا الأولين أي كائنا أو واقعا في ابائنا الأولين القصص إن الشأن أنه لا يفلح الظالمون أي لا يفوزون بمطلب خير ويجوز أن يكون المراد بعاقبة الدار خاتمة الخير القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {§فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {§وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ} [القصص