لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
قال تعالى في سورة الأنعام في قصة نوح - عليه السلام - (قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)) بينما قال في قصة نوح - عليه السلام - في سورة هود (وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (31)) لو لاحظنا الكلام في سورة هود سياق الآيات فيه تلطّف.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد أوضح جل وعلا هذا المعنى في مواضع كثيرة من كتابه ، كقوله " في سورة هود " { وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإنسان أَذَقْنَاهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السيئات عني إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ } [ هود أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشر فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ } [ فصلت : 49-51 ] ، وقوله : " في سورة تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ } [ الروم : 36 ] ، وقوله " في سورة كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَآ إلى ضُرٍّ مَّسَّهُ } [ يونس : 12 ] الآية ، وقوله " في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كَالرَّمِيمِ" 41 القش المكسر البالي المفتت وهو كل يابس دريس من نبات الأرض ، راجع قصتهم في الآية 72 من سورة الأعراف المذكورة وفي الآية 58 من سورة هود المارة ، "وَفِي ثَمُودَ" تركنا عبرا ومتعظا عند ما كذبوا نبيهم عن طاعته وطاعة رسوله "فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ" 44 راجع قصتهم في الآية 39 من سورة لأنهم كذبوا نبيهم "إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ" 46 خارجين عن الطاعة ، راجع قصتهم في الآية 39 من سورة هود المارة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وعبر عنه أبضاً بالصاعقة في سورة الذاريات في قوله تعالى : { وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُواْ وعبر عنه بالصيحة في آيات من كتابه ، كقوله تعالى في سورة هود ، في إهلاكه ثمود : { وَأَخَذَ الذين ظَلَمُواْ جَاثِمِينَ كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآ أَلاَ إِنَّ ثَمُودَ كَفرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْداً لِّثَمُودَ } [ هود وعبر عنه بالرجفة ، في سورة الأعراف في قوله تعالى : { فَعَقَرُواْ الناقة وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وعبر عنه بالتدمير في سورة النمل ، في قوله تعالى : { فانظر كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ
قاموس القرآن
قوله تعالى في سورة يوسف " وشروه بثمن بخس " الثاني : البخس , النقصان . قوله تعالى في سورة الأعراف " ولا تبخسوا الناس أشياءهم " يعني ولا تنقصوا الناس أشياءهم . وقوله تعالى في سورة هود " وهم فيها لا يبخسون " ب د ل على ستة أوجه اهلك . نسخ . غير . جدد . قوله تعالى في سورة النحل " وإذا بدلنا آية مكان آية " أي نسخنا . مثلها في سورة يونس " أو بدله قل ما يكون لي أن ابد له من تلقاء نفسي " أي انسخه @
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله : {فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ} بالفاءِ حيث وقع ، وفى هود {سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ} بغير فاء ؛ لأَنَّه تقدّم فى هذه السورة وغيرها (قل) فَأَمرهم أَمْرَ وعيد بقوله (اعملوا) أَى اعملوا فستجزَونَ ، ولم يكن فى هود وقيل : {سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ} فى سورة هود صفة لعامل ، أَى إِنّى عامل سوف تعلمون ، فحَذَف الفاءَ.
تفسير الشعراوي
، وقد كانت السفينة موجودة بصناعة من نوح عليه السلام؛ لأن الحق سبحانه قد أمره بذلك في قوله تعالى في سورة هود: {واصنع الفلك بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا} [هود: 37] . قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ} [هود
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
قوله: {فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ} بالفاءِ حيث وقع، وفى هود {سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ} بغير فاء؛ لأَنَّه تقدّم فى هذه السورة وغيرها (قل) فَأَمرهم أَمْرَ وعيد بقوله (اعملوا) أَى اعملوا فستجزَونَ، ولم يكن فى هود (قل وقيل: {سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ} فى سورة هود صفة لعامل، أَى إِنّى عامل سوف تعلمون، فحَذَف الفاءَ.
آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها
سورة هود {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ} [هود:10] . {وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ} [هود:29] .
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
الحكمة في إرسال الرسل وكونهم من البشر، فأرغم الله تعالى بمضمون هذة الآي كل جاحد معاند؛ ثم ذكر تعالى في سورة هود قول قوم نوح {ما نراك إلا بشراً مثلنا} [هود: 27] ، الآية وجوابه عليه السلام {أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون} [هود: 63] أي أني وإن كنت في البشرية