ابن عاشور
(قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ) من شأن الابن البار أن يتلقى ما يحزن أباه...
عبد العزيز الشثري
هيئ قلبك لفرح سيغمرك حتماً ما دمت تطيل الوقوف عند باب الله ؛ قال السعدي في تفسير قوله تعالى {وأدعو ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقياً} أي : عسى الله أن يسعدني بإجابة دعائي !
الطبري
{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ...} قال أبو العالية: (حفظ الفرج في كل القرآن بمعنى الامتناع من الحرام، وأما هاهنا فإنه بمعنى الستر). تفسير الطبري، والسمعاني
محمد فاضل صالح السامرائي
*ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله تعالى (فنفخنا فيها) وقوله (فنفخنا فيه) في قصة مريم عليها السلام؟ قال تعالى في سورة الأنبياء (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ {91}) وقال في سورة التحريم (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَ...
محمد فاضل صالح السامرائي
* ما الفرق بين الأبناء والأولاد؟ الأبناء أي الذكور جمع إبن بالتذكير مثل قوله تعالى (يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ (49) البقرة) أما الأولاد فعامة للذكور والإناث. أبناء جمع إبن وهي للذكور أما أولاد فهي جمع ولد وهي للذكر والأنثى (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ (11...
ابن مفلح
"قال ابن الجوزي في قوله تعالى: (يَا أسفي عَلَى يُوسُفَ) هذا لفظ الشكوى، فأين الصبر الذي مدح به يعقوب؟ أحدهما: أنه شكا إلى الله لا منه، والثاني: أنه أراد به الدعاء، فالمعنى يا رب ارحم أسفي على يوسف. قال ابن الأنباري: الحزن ونفور النفوس من المكروه والبلاء لا عيب فيه، ولا مأثم إذا لم ينطق اللسان بكلام...
"وإيّاك نستعين" أعباءُ الحياة كثيرة ومتاعبها جمّة! لن تطيقها وحدك الله سيعينك، قل يارب إيّاك نستعين.
"وإياك نستعين" أعباء الحياة كثيرة ومتاعبها جمة ! لن تطيقها وحدك ؛ الله سيعينك . قل يارب إياك نستعين
محمد الخضر حسين
لكتمان المنتمين إلى علوم الدين عللٌ كثيرة، ومدارها على عدم الرسوخ في الإيمان، وإيثار رضا المخلوق على رضا الخالق.
عبد الله السكاكر
وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ) تحكي حال كثير من أهل الباطل يفترون الباطل من عند أنفسهم، ثم يصدقونه.