تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
القسمة يعني : عند قسمة الميراث ، وذلك قبل ان تنزل الفرائض فأنزل الله تعالى بعد ذلك الفرائض ، فاعطى كل ذي حق فينبغي لهم ان يعطوهم ، واما الثالث : فيكون الورثة صغارا فيقوم وليهم إذا قسم فيقول للذين حضروا : حقكم حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله : عدوانا يعني : اعتداء بغير حق قوله تعالى : وظلما 5191 وبه عن سعيد بن جبير في قوله : وظلما يعني : ظلما بعير حق فيمت على ذلك .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 955 """" من حقوق الناس شيئا ، فينصب للناس ، فينادي : هذا فلان ابن فلان من كان له حق فليات إلى حقه ، فيقول : فنيت الدنيا من اين اوتيهم حقوقهم ؟ قال : خذوا من اعماله الصالحة ، فاعطوا كل ذي حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
العالية في قوله : كما بداكم تعودون قال : عادوا إلى علم الله فيهم الا ترى انه يقول : فريقا هدى وفريقا حق اسباط عن السدى : قوله : فريقا هدى يقول : فريقا مهتدين . 8372 وبه عن السدى : قوله : فريقا هدى وفريقا حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
منكم رجل رشيد قال : رجل يامر بالمعروف وينهى عن المنكر قوله تعالى : قالوا لقد علمت مالنا في بناتك من حق العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن ابن اسحاق قالوا لقد علمت مالنا في بناتك من حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : حق اليقين آية 95 الواقعة : ( 95 ) إن هذا لهو . . . . . 18814 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ان هذا لهو حق اليقين قال : ما قصصنا عليك في هذه السورة .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
التغابن : ( 16 ) فاتقوا الله ما . . . . . 18905 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال : لما نزلت : اتقوا الله حق بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء هو ابن دينار عن سعيد بن جبير في قوله : فاتقوا الله حق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: معنى ذلك: لا تعظمون الله حق عظمته. * ذكر من قال ذلك: حدثني سلم بن جنادة، قال: ثنا أبو معاوية عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس( مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ) قال: ما لكم لا تعظمون الله حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد وأبو داود وابن أبي حاتم عن الحسين بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " للسائل حق أعطوا السائل وإن كان على فرس " وأخرج ابن أبي شيبه عن سالم بن أبي الجعد قال : قال عيسى بن مريم : للسائل حق
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب) قال ابن كثير: يخبر تعالى عن طائفة من أهل الكتاب أنهم يؤمنون بالله حق وقد قال تعالى (الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به) الآية.