الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي جعفر قال : ليس في الحلي زكاة ثم قرأ ! < وتستخرجوا منه حلية تلبسونها > !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: بل عُنِي به: المال الكثير من صنوف الأموال. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عن سعيد بن أبي عِروبة، عن قتادة، قال: قرأها ابن عباس: "وكَانَ لَهُ ثُمُرٌ" بالضمّ، وقال: يعني أنواع المال حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: "وَكَانَ لَهُ ثُمُرٌ" يقول: من كلّ المال. كله يعني الثمر، وغيره من المال كله. وكلّ مال إذا اجتمع فهو ثُمُر إذا كان من لون الثمرة وغيرها من المال كله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: بل عُنِي به: المال الكثير من صنوف الأموال. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عن سعيد بن أبي عِروبة، عن قتادة، قال: قرأها ابن عباس: "وكَانَ لَهُ ثُمُرٌ" بالضمّ، وقال: يعني أنواع المال حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ، في قوله: "وَكَانَ لَهُ ثُمُرٌ" يقول: من كلّ المال كله يعني الثمر، وغيره من المال كله. وكلّ مال إذا اجتمع فهو ثُمُر إذا كان من لون الثمرة وغيرها من المال كله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لك فيما تكره خير من قضائه لك فيما تحب وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن ابن جريج في قوله : خيرا منه زكاة قال : إسلاما وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عطية في قوله : خيرا منه زكاة قال : دينا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الصيام نصف الصبر وأن لكل شيء زكاة الصيام " وأخرج ابن عدي والبيهقي عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لكل شيء زكاة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[447] وروى أحمد والترمذي والنسائي وصححه ابن خزيمة من طريق أبي وائل عن عبد الله مرفوعا "لا يمنع عبد زكاة وقيل إنها نزلت في الذين يبخلون أن يؤدوا زكاة أموالهم، وهو قول ابن مسعود وأبي هريرة وابن عباس في رواية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تميم قال : يا رسول الله أنا رجل ذو مال كثير وأهل وولد وحاضرة ، فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع؟ قال « تخرج زكاة وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن الشعبي قال : إن في المال حقاً سوى الزكاة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه وافرة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الذربة ولا المريضة ولا الشرط اللثيمة ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الأكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين رديء المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن أبي شيبة ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله {إن علمتم فيهم خيرا} قال : المال حُمَيد ، وَابن المنذر والبيهقي عن ابن جريج قال : قلت لعطاء ما قوله {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} الخير المال أم الصلاح أم كل ذلك قال ما أراه إلا المال كقوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : المال # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد مثله # وأخرج البيهقي عن ابن عباس في قوله ! الخير المال أم الصلاح أم كل ذلك قال ما أراه إلا المال كقوله !