جامع البيان في تأويل آي القرآن
من المسلمين، إلا ما أوجبه الله لأهل سهمان الصدقة في أموال الأغنياء منهم، وكانت الكتابة التي يقتضيها سيد المكاتب من مكاتبه مالا من مال سيد المكاتب، فيفاد أن الحقّ الذي أوجب الله له على المؤمنين أن يؤتوه من
تفسير القرآن العظيم
ظَهْرَانَيِ المشركين: (4) 86 أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله: (7) 335 أنا سيد الناس يوم القيامة: (5) 100 أنا سيد ولد آدم يوم القيامة: (5) 43، 101 أنا الضحوك القتال: (4) 209 أَنَا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
انْظُرُوا كَيفَ أرد هَؤُلَاءِ السُّفَهَاء عَنْكُم فَذهب فَأخذ بيد أبي بكر فَقَالَ: مرْحَبًا بِالصديقِ سيد لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ أَخذ بيد عَليّ وَقَالَ: مرْحَبًا بِابْن عَم رَسُول الله وَخَتنه سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: نَادَى منادٍ من السَّمَاء أَن يحيى بن زَكَرِيَّا سيد من ولدت النِّسَاء وَأَن جورجيس سيد الشُّهَدَاء وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد عَن سعيد بن
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: حول التفسير الإسلامي للتاريخ لمحمد قطب، ص111، 112. (2) انظر: التمكين للأمة الإسلامية
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: دراسات قرآنية، لمحمد قطب (130).
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال الآخر : خذوا سيد القوم ، فرجعوا عني ، ثم رأيتهم الليلة الثانية ، فقال الأول : هو . . . هو . قال الآخر : خذوا سيد القوم ، فرجعوا عني حتى إذا كانت الليلة الثالثة رأيتهم ، فقال الأول هو هو . وقال الآخر : خذوا سيد القوم ، حتى جاؤوا بي زمزم فاستلقوني على ظهري ثم غسلوا حشوة بطني ، ثم قال بعضهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جَرِير ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن مردويه عن سعيد بن المسيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عثمان ابن سعيد الدارمي في كتاب الرد على الجهمية ، وَابن المنذر عن ابن عباس قال : سيد السموات السماء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الطبراني ، وَابن عساكر عن ابن مسعود قال : إن الله اتخذ إبراهيم خليلا وإن صاحبكم خليل الله وإن محمدا سيد