البحث

التفسير الوسيط

وبالجملة فإن القصص القرآنى جاء في بعض السور مختصرا، وفي بعضها مبسوطا، وأن العبارات في الموقف الواحد قد تختلف في سورة عنها في سورة أخرى. يكون واسع الأطراف كثير الجدل، متعدد اللقاءات، متطاول السنين، فلا غرابة في أن تجد القرآن الكريم في سورة أُخرى يحكى الحوار بصورة أُخرى فيها بعض البسط، ليجد القارئ في إعادة القصة جديدًا لم يره في سورة أُخرى وليعلم القاريء أن القصص القرآني ليس الغرض منه بيان تاريخ الأمم، بل العظة بما حدث لهم عندما أعرضوا عن

أضواء البيان

قد قدّمنا الآيات الموضحة له في أوّل سورة "الكهف" ، في الكلام على قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَالْأِكْرَامِ} ، والوجه من الصفات التي يجب الإيمان بها مع التنزيه التام عن مشابهة صفات الخلق، كما أوضحناه في سورة قد قدّمنا الآيات الموضحة له في سورة "الكهف" ، في الكلام على قوله تعالى: {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً } ، وقد تركنا ذكر إحالات كثيرة في سورة "القصص" ، هذه. تم بحمد الله تفسير سورة القصص

الجامع لأحكام القرآن

[سورة الدخان (44): آية 20] وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20) كَأَنَّهُمْ تَوَعَّدُوهُ قِيلَ: إِنِّي عُذْتُ بِاللَّهِ فِيمَا مَضَى، لِأَنَّ الله وعده فقال:" فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما" «1» [القصص [سورة الدخان (44): آية 21] وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21) قَوْلُهُ تَعَالَى:" وَإِنْ [سورة الدخان (44): آية 22] فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (22) __________ (1). آية 35 سورة القصص. (2). آية 26 سورة العنكبوت. (3). أي مكفوفا عنى شركم.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

آل عمران ( وما كنت لديهم إذ اجمعوا أمرهم وهم يمكرون ) سورة يوسف ( وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر ) الآيات من سورة القصص . ( وما كنت تتلوا من قبله, من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون . ) سورة العنكبوت ( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا ) سورة هود ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن . وان كنت من قبله لمن الغافلين ) سورة يوسف.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وإنما يظهر صحة المعارضة والاتيان بالمثل عند إتيان عدة من السور يظهر به ارتفاع الاختلاف وخاصة من بين القصص والتى نزلت من السور الطويلة القرآنية مما يشتمل على جميع الفنون المذكورة قبل سورة هود على ما ورد في الرواية هي سورة الأعراف وسورة يونس وسورة مريم وسورة طه وسورة الشعراء وسورة النمل وسورة القصص وسورة القمر وسورة ص فهذه تسع من السور عاشرتها سورة هود ، وهذا الوجه هو في التحدي بأمرهم أن يأتوا بعشر سور مثله مفتريات دون سورة فمن الواجب أن يجابوا بما يحسم مادة الشبهة بالنسبة إلى كل سورة قرآنية ، والتحدى بما يفى بذلك

الموسوعة القرآنية

(9) الجاثية (45) ، فهى تسمى أيضا: سورة الدهر. (10) محمد (47) ، فهى تسمى أيضا: سورة القتال. (11) الممتحنة (60) وتسمى أيضا: الامتحان. (12) الصف (61) ، فهى تسمى أيضا: سورة الحواريين. (13) تبارك (67) ، فهى تسمى أيضا: سورة الملك. (14) عم (78) ، فهى تسمى أيضا: سورة النبأ، والتساؤل، والمعصرات. (15) لم يكن (98) ، فهى تسمى أيضا: سورة أهل الكتاب، والبينة، والقيامة. 7- ترتيب السور أما عن ترتيب السور، فمن السّلف من ب «طس» ، مع أنها أقصر منها، ولو كان الترتيب اجتهادا لذكرت المسبحات ولاء وأخرت «طس» عن «القصص» .

الأصلان في علوم القرآن

سورة الأنعام: {وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ} أي: تحرم الثواب.. سورة الروم: {فِي بِضْعِ سِنِينَ} [آية: 4] . سورة القصص: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا} [آية: 58] . "بطأ": ثبط غيره.. سورة آل عمران: {ثُمَّ نَبْتَهِلْ} [آية: 61] . "بيد": تفرق.. سورة الفرقان: {قَوْمًا بُورًا} [آية: 18] .

الأصلان في علوم القرآن

سورة الشعراء: {أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ} [آية: 224] . سورة القصص: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ} [آية: 23] . سورة الأحقاف: {أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ} [آية: 15] . سورة النمل: {فَهُمْ يُوزَعُونَ} [آية: 17] . "الوسوسة": الخطرة الرديئة.. سورة طه: {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ} [آية: 120] .

تفسير يحيى بن سلام

{فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا} [القصص: 38] ، أَيْ: فَابْنِ لِي صَرْحًا. {لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ} [القصص: 38] فَبَنَى لَهُ قَالَ اللَّهُ: {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} [القصص: 40] فِي الْبَحْرِ. قَالَ: {فَانْظُرْ} [القصص: 40] يَا مُحَمَّدُ. } [القصص: 42] الْعَذَابَ الَّذِي عَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِهِ: الْغَرَقَ.

تفسير يحيى بن سلام

وَتَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ قَالَ: {قَالُوا لَوْلا} [القصص: 48] هَلا {أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى} [القصص {إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ} [القصص: 48] كَفَرَتْ أَيْضًا لَمَّا أُوتِيَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُ: {قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا} [القصص: 49] مِنَ {أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [القصص: 49] قَالَ: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ} [القصص: 50 قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} [القصص: 51] أَخْبَرْنَاهُمْ بِهِ، بِمَا