جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكره ابن حبان في الثقات . مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 1 / 204 . وكان في المطبوعة والمخطوطة ، وتفسير ابن كثير " سهل بن محمد الحساني " . وكانت في المطبوعة : " الحرثي " ، وفي تفسير ابن كثير " الحربي " ولم يوجد شيء من ذلك في ترجمته . وهذا الخبر ، خرجه ابن كثير في تفسيره 4 : 114 ، وقال : " هكذا رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه " من حديث ورواه ابن مردويه أيضا من حديث الوليد بن مسلم ، عن هشام بن الغاز .
معالم التنزيل
1347 وغيرهما في أثناء حديث ويأتي في مطلع سُورَةِ التَّوْبَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تعالى. 76- ع أخرجه ابن مردويه من حديث الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابن عباس بنحوه كما في «تفسير ابن كثير» (1/ 164) والبيهقي (2/ 10 و12) وإسناده ضعيف لضعف أبي سهل. - وورد من طرق ضعيفة تبلغ بالحديث درجة الحسن كما قال الحافظ ابن كثير (1/ 163) وانظر مزيد الكلام عليه في تفسير ابن كثير وتفسير الشوكاني 211 وكلاهما بتخريجي، والله الموفق
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عَنِ الْأَنْفَالِ} الآية: 1 [879] روى أبو داود والنسائي وابن حبان من طريق داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن الله صلى الله عليه وسلم من صنع كذا فله كذا، الحديث فنزلت {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ} 1. [880] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: "الأنفال: المغانم"، كانت لرسول الله صلى الله عليه ابن كثير 3/548-549 وتغليق التعليق 4/215 كلهم من طرق عن داود، به نحوه. أخرجه ابن جرير رقم15667 وابن أبي حاتم رقم8754 كلاهما من طريق معاوية عن علي، به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
197- حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَّية، عن سعيد الجُرَيْري، عن عروة، عن عبد الله بن شَقيق وقد ذكر ابن كثير 1: 54 - 55 هذه الرواية الموصولة، ثم أشار إلى الروايات الثلاث المرسلة، ثم قال: " ووقع ثم قال ابن كثير: "وقد روى ابن مردويه من حديث إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن وأشار الحافظ في الفتح 8: 122 إلى رواية ابن مردويه هذه عن أبي ذر "بإسناد حسن". وسيأتي تفسير (الضالين) بهذه الأسانيد 210، 211، 212، 213.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
طيبات ما كسبتم" الآية. (1) . 6142 - حدثني عصام بن رواد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو بكر الهذلي، عن ابن الصدقة أعطاه من الرديء، فقال عز وجل:"ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون". 6143 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي، أن ابن شهاب حدثه، قال: ثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف في الآية قال النسائي، "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في الثقات. مات سنة 148، مترجم في التهذيب. في السنن 4: 136، وانظر تفسير ابن كثير 2: 42، 43.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
197- حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَّية، عن سعيد الجُرَيْري، عن عروة، عن عبد الله بن شَقيق وقد ذكر ابن كثير 1 : 54 - 55 هذه الرواية الموصولة ، ثم أشار إلى الروايات الثلاث المرسلة ، ثم قال : " ثم قال ابن كثير : "وقد روى ابن مردويه من حديث إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن وأشار الحافظ في الفتح 8 : 122 إلى رواية ابن مردويه هذه عن أبي ذر "بإسناد حسن" . وسيأتي تفسير (الضالين) بهذه الأسانيد 210 ، 211 ، 212 ، 213 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
طيبات ما كسبتم" الآية. (1) . 6142 - حدثني عصام بن رواد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو بكر الهذلي، عن ابن الصدقة أعطاه من الرديء، فقال عز وجل:"ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون". 6143 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي، أن ابن شهاب حدثه، قال: ثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف في الآية قال النسائي ، "ليس به بأس" ، وذكره ابن حبان في الثقات . مات سنة 148 ، مترجم في التهذيب . ، والبيهقي في السنن 4 : 136 ، وانظر تفسير ابن كثير 2 : 42 ، 43 .
معالم التنزيل
أخرجه الطبراني في «الأوسط» 6443 وابن مردويه كما في «تفسير ابن كثير» (2/ 159) من حديث أنس. قلت: ابن عرس توبع عند ابن مردويه، فانحصر الإسناد في أحمد السالمي، وقد تفرد به. أخرجه الواحدي في «الوسيط» (2/ 250) وفيه سلام بن سلم المدائني متروك، وشيخه هارون بن كثير مجهول كما في «بعضهم» . (2) لا أصل له عن ابن عباس، الكلبي هو محمد بن السائب متروك منهم وأبو صالح لم يلق ابن عباس، وقد رويا عن ابن عباس تفسيرا موضوعا.
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
قال ابن كثير في تفسيرها: (يقسم الله تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يُحكّم الرسول - صلى في الأربعين النووية ص 134، قال فيه النووي: وهو حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح. (2) تفسير ابن كثير (1/533). (3) رواه البخاري، كتاب العلم، باب: من خص بالعلم قومًا (1/47) رقم 128.
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
قال ابن كثير رحمه الله:(أي يذهب عنهم المحظور، ويجزل لهم الثواب على العمل اليسير)(1). 14- ميراث الجنة، تجعل الصف المسلم متماسكًا في حركته الدءوبة نحو تحكيم شرع الله: ثانيًا: صفات المتقين: __________ (1) تفسير ابن كثير (4/382).