تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
حديث .......... 186 **********عدم طاعة الكافرين والجهاد بالقرآن العظيم********** الفرقان:52 ........ إقتداء .......... 188 إستدلال .......... 188 **********تعاقب الليل والنهار للتفكير والعمل********** الفرقان سلوك .......... 192 **********القرآن يصف عباد الرحمن********** الصفة الأولى والثانية .......... 192 الفرقان ........ 197 لطيفة تاريخية .......... 197 توجيه وسلوك .......... 197 الصفة الثالثة .......... 198 الفرقان
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
وعن {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفرقان: 68]، قال: نزلت في أهل الشرك» (¬3 وهذه الصيغة (نزلت في)، مع ورودها عند البخاري (ت:256) إلا أنها ¬_________ (¬1) رواه البخاري في تفسير سورة رقم الحديث: 4244. (¬2) رواه البخاري، في كتاب الجنائز، رقم الحديث: 1303. (¬3) رواه البخاري في تفسير سورة الفرقان من كتاب التفسير، رقم الحديث: 4488. (¬4) رواه البخاري في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير.
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 303 55 سورة الرحمن مكية ، عددها ثمان وسبعون آية كوفى تفسير سورة الرحمن من الآية ( 1 ) إلى الآية الرحمن : ( 1 ) الرحمن قوله : ( الرحمن ) [ آية : 1 ] وذلك أنه لما نزل : ( اسجدوا للرحمن ) [ الفرقان : 60 ] قال كفار مكة : ( وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا ) [ الفرقان : 60 ] ، فأنكروا الرحمن ، وقالوا : لا نعرف تفسير سورة الرحمن من الآية ( 5 ) إلى الآية ( 11 ) .
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
وانظر الكشاف : 2 : 85، وخلاصة تذهيب الكمال : 64، 268. 2 في ك : عنه. 3 سورة الفرقان : 67. 4 سورة النجم : 20. 5 سورة الفرقان : 69.
أضواء البيان
قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الفرقان في الكلام على قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً} [الفرقان وهذا القول الذي قالوه في هذه الآية مع كثرتهم وجلالتهم لا شك في بطلانه، لأن الله صرح بنقيضه في سورة فاطر وقد أوضحنا هذا في سورة الأنعام في الكلام على قوله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
وانظر الكشاف: 2: 85، وخلاصة تذهيب الكمال: 64، 268. 2 في ك: عنه. 3 سورة الفرقان: 67. 4 سورة النجم: 20. 5 سورة الفرقان: 69.
التفسير الحديث
وفي الحق إننا إذا نظرنا في الروايات __________ (1) سورة الحديد، الآية: 7. (2) سورة المؤمنون، الآية: 87 و 89. (3) سورة التكوير، الآية: 24. (4) «الفرقان» لابن الخطيب 50- 52. (5) «الفرقان» أيضا، الآية: 40
الجامع لأحكام القرآن
[سورة محمد (47): الآيات 36 الى 37] إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا نَظِيرُهُ" قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ" «2» [الفرقان: 57] الآية." [سورة محمد (47): آية 38] ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ آية 57 سورة الفرقان.
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الفرقان (25) : آية 22] يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ قوله جل ذكره: [سورة الفرقان (25) : آية 23] وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً ما يشغلهم عن الاهتمام لقوله: «فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً» ويقولون: يا ليت __________ (1) آية 30 سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القمر ، ولا يجوز صرف القرآن عن معناه المتبادر بلا دليل يجب الرجوع إليه ، ويوضح ذلك أنه تعالى صرح في سورة الفرقان بأن القمر في خصوص السماء ذات البروج بقوله : { تَبَارَكَ الذي جَعَلَ فِي السمآء بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً } [ الفرقان : 61 ] وصرح في سورة الحجر في سورة الحجر بأن ذات البروج