تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وعلمناه صنعة لبوس لكم } قال كانت صفائح فأول > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن الحسن في قوله تعالى { وآتيناه أهله ومثلهم معهم } قال آتاه الله أهله > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وذا الكفل } قال قال أبو موسى الأشعري لم يكن عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { فنادى في الظلمات } قال ظلمة بطن الحوت وظلمة البحر } قال من كل أكمة عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة أن أبا سعيد الخدري قال إن ____________________
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { بل هو آيات بينات } قال النبي صلى الله عليه وسلم آية بينة وكذلك قرأها قتادة { في صدور الذين أوتوا العلم } من أهل الكتاب قال عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن القرآن > > عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مالك بن مغول عن الربيع بن أبي راشد عن سعيد بن جبير في قوله تعالى { يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة } قال هو الرجل يكون بين ظهراني قوم يعملون بالمعاصي عبد الرزاق > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتاد { وإن الدار الآخرة لهي الحيوان } ____________________
تفسير الصنعاني
في السماوات أو في الأرض يأت بها الله } يقول إن تك مثقال حبة من خردل من خير أو شر يأت بها الله قال عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { واغضض من صوتك } قال أمر بالاقتصاد في صوته عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن المشركين قالوا في القرآن إن هذا الكلام يوشك أن ينفذ يوشك أن ينقطع > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { حملته أمه وهنا على وهن } قال جهدا على جهد < < لقمان : > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي المخطوطة: "معاوية بن هشام، عن شيبان، عن جابر بن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرو بن حزم عن عبد الله بن فخالفت المطبوعة المخطوطة، فجعلت مكان"شيبان"، "سفيان" = ومكان"عبد الله بن علقمة الفغواء"، عبد الله بن أنه عن: "عبد الله بن محمد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم" فكأن جابرا رواه عن"عبد الله بن محمد" هذا وجعلت"عبد الله بن علقمة بن الفغواء"، مكان"عبد الله بن علقمة بن وقاص" مطابقا لما في سائر الأخبار، سوى روى عنه ابنه عبد الله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي المخطوطة: "معاوية بن هشام ، عن شيبان ، عن جابر بن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرو بن حزم عن عبد الله فخالفت المطبوعة المخطوطة ، فجعلت مكان"شيبان" ، "سفيان" = ومكان"عبد الله بن علقمة الفغواء" ، عبد الله والاختلاف الرابع: متعلق بالاختلاف الثالث ، في الراوي عن"عبد الله بن علقمة بن الفغواء" أهو: "عبد الله وجعلت"عبد الله بن علقمة بن الفغواء" ، مكان"عبد الله بن علقمة بن وقاص" مطابقا لما في سائر الأخبار ، سوى روى عنه ابنه عبد الله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
خالد بن أيوب الأنصاري عقبيٌّ بدريٌّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يعبد الله لا يشرك سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: مضت ترجمته في: 3959. وقد رجحنا توثيقه هناك. فإن"سعد بن عبد الحميد" معروف بالرواية عن ابن أبي الزناد. وابن أبي الزناد: هو"عبد الرحمن بن أبي الزناد". مضت ترجمته في: 1694. "عبد الله بن سلمان الأغر": هكذا ثبت هنا"عبد الله" بالتكبير. وهو ثقة يروي عن أبيه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر الرواية بذلك: 10355- حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال، حدثنا عبد الواحد بن زياد قال، حدثنا خصيف قال، حدثنا أبو عبيدة بن عبد الله قال، قال عبد الله: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف و"خصيف" هو: خصيف بن عبد الرحمن الجزري مضى برقم: 8136، تكلموا فيه، قال ابن حبان: "تركه جماعة من أئمتنا و"أبو عبيدة"، هو: أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، مضى برقم: 4570، 4694. و"عبد الله" هو عبد الله بن مسعود. وهذا الأثر رواه أبو داود 2: 22 رقم: 1224.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم } قال : ذبيحتهم . وأخرج عبد الرزاق عن إبراهيم النخعي في قوله { وطعام الذين أوتوا الكتاب } قال : ذبائحهم . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم } وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن جابر بن عبد الله . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { ولا متخذي أخدان } قال : ذو الخدن والخلية الواحدة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة في قوله { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً } قال : وأخرج ابن السكن في معرفة الصحابة عن عبد الله بن صبيح عن أبيه قال : كنت مملوكاً لحويطب بن عبد العزى . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عامر الشعبي { فكاتبوهم } قال : إن شاء كاتب وإن شاء لم يكاتب . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن مجاهد مثله . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة وإبراهيم وأبي صالح . مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمر وقال { الدابة } زغباء ذات وبر وريش . وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي قال : إن دابة الأرض ذات وبر تناغي السماء . وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : لا تقوم الساعة حتى يجتمع أهل بيت على الإِناء الواحد وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : تخرج الدابة بأجياد مما يلي الصفا . وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو قال : تخرج الدابة فيفزع الناس إلى الصلاة ، فتأتي الرجل وهو يصلي